الراوي: عبد الله بن بسر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلاَمِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَىَّ فَأَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ . قَالَ
" لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه الترمذي (3375 ، 2329 )، ابن ماجه (3793 ) وأحمد (17020 ، 17037 ).
الشرح
شَكَى رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم بأن نوافل العبادات قد كَثرت عليه حتى عجز عنها لضعفه، ثم سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنْ يَدلَّه على عملٍ يسيرٍ مُسْتجلِبٍ لثواب كثير يتعلق به ويستمسك.
فأرشده صلى الله عليه وسلم بأن يكون لسانه طَرِيًّا متحركًا من دوام ذكر الله سبحانه وتعالى في كل وقت وحال؛ من تسبيح وتحميد واستغفار ودعاء ونحو ذلك.
من فوائد الحديث
فضل المداومة على ذكر الله تعالى. من عظيم فضل الله تيسير أسباب الأجر. تفاضل العباد في نصيبهم من أبواب البر والخير. كثرة ذكر الله باللسان تسبيحًا وتحميدًا وتهليلًا وتكبيرًا وغير ذلك مع مواطأة القلب يقوم مقام كثير من نوافل الطاعات. مراعاته صلى الله عليه وسلم للسائلين بإجابة كلٍّ بما يناسبه.
شرح المباركفوري — تحفة الأحوذي: وضع الدراسة
الشرح القديم
المباركفوري — تحفة الأحوذي
قَوْلُهُ : ( عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ) بْنِ حُضَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ( عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ) الْكِنْدِيِّ السُّكُونِيِّ ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ الْمَازِنِيِّ صَحَابِيٌّ صَغِيرٌ وَلِأَبِيهِ صُحْبَةٌ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَقِيلَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَلَهُ مِائَةُ سَنَةٍ وَهُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ بِالشَّامِ مِنْ الصَّحَابَةِ. قَوْلُهُ : ( إِنَّ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ ) قَالَ الطِّيبِيُّ : الشَّرِيعَةُ مَوْرِدُ الْإِبِلِ عَلَى الْمَاءِ الْجَارِي وَالْمُرَادُ مَا شَرَعَ اللَّهُ وَأَظْهَرَهُ لِعِبَادِهِ مِنْ الْفَرَائِضِ وَالسُّنَنِ اِنْتَهَى. قَالَ الْقَارِي : الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا هُنَا النَّوَافِلُ قَوْلُه…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih صحيح الحديث
رقم 3375
زبير علي زئيت 1435 هـ
إسناده حسن Isnaad Hasan الإسناد فقط
رقم 3375
أحمد محمد شاكرت 1377 هـ
صحيح Sahih الحديث
رقم 3375
بشار عواد معروف
حسن Hasan الحديث
رقم 3375
الترمذيت 279 هـ
غريب من هذا الوجه الحديث
سنن الترمذي رقم 3375
أحكام على روايات أخرى (19)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (7700)صحيح الألباني صحيح — صحيح الموارد (1973)صحيح الألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (3075)صحيح الألباني صحيح — صحيح الترغيب (1491)إسناده صحيح الألباني إسناده صحيح — الكلم الطيب (3)إسناده صحيح الألباني إسناده صحيح — هداية الرواة (2219)صحيح شعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج رياض الصالحين (1438)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (17680)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (17698)إسناده حسن شعيب الأرناؤوط إسناده قوي — تخريج صحيح ابن حبان (814)حسن ابن حجر العسقلاني حسن — نتائج الأفكار (1/93)حسن ابن حجر العسقلاني حسن ولأصل الحديث شاهد — الفتوحات الربانية (1/257)إسناده صحيح المنذري إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (2/326)إسناده صحيح الحاكم صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (1846)الطبراني لم يرو هذا الحديث عن الحارث بن يزيد السكوني إلا الوليد بن هشام — المعجم الأوسط (2/118)صحيح ابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (814)ابن عثيمين فيه ضعف — شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (5/518)مقبل الوادعي ذكره في الصحيح المسند — الصحيح المسند (558)الضياء المقدسي أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (9 / 60)
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه جامع الترمذي 2329
الراوي: عبد الله بن بسر مشروح
صحيح سنن ابن ماجه 3793
" لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "
الراوي: عبد الله بن بسر مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 17020
الراوي: عبد الله بن بسر
لم يُحكم عليه مسند أحمد 17037
الراوي: عبد الله بن بسر
لم يُحكم عليه رياض الصالحين 108
صحيح رياض الصالحين 1438
وأخرجه أيضًا… (50)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (2036)انْظُرْ ، لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطِبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ حَتَّى تَمُوتَ عَلَى ذَلِكَ , قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَيَكْفِينِي ذَلِكَ إِنْ فَعَلْتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَيَفْضُلُ عَنْكَ الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1236)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَ : طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، فَقَالَ الآخَرُ : أَيُّ الْعَمَلِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : أَنْ تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَيَكْفِينِي ؟ قَالَ : نَعَمْ وَيَفْضُلُ عَنْكَ الأحاديث المختارة (2919)الرِّجَالِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ الأحاديث المختارة (2920)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ الأحاديث المختارة (2942)مَنْ خَيْرُ الرِّجَالِ يَا مُحَمَّدُ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ الأحاديث المختارة (2943)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ الأحاديث المختارة (2960)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ الأحاديث المختارة (2962)مَنْ خَيْرُ الرِّجَالِ يَا مُحَمَّدُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ الأحاديث المختارة (2963)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ الأحاديث المختارة (2964)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ الأحاديث المختارة (2965)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الأحاديث المختارة (2966)مَنْ خَيْرُ النَّاسِ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ الأمالي الخميسية للشجري (858)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ، قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ سُنَنَ الْإِسْلَامِ وَشَرَائِعَهُ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ فَائْتِنِي بِأَمْرٍ مِنْ أَمْرِ الْإِسْلَامِ أَتَشَبَّثُ بِهِ ، قَالَ : لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا بِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ البحر الزخار بمسند البزار (3086)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قِيلَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ التمهيد لابن عبد البر (4676)لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله السنن الكبرى للبيهقي (6026)أِيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ ، قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قِيلَ : فَأِيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ ، قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَسَاءَ عَمَلُهُ السنن الكبرى للبيهقي (6027)أِيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ ، قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، وَقَالَ الآخَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ ، فَأَخْبِرْنِي بِأَمْرٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ ، قَالَ : لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا بِذِكْرِ اللَّهِ الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (431)أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ المستدرك على الصحيحين (1187)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ , قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ , قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ المستدرك على الصحيحين (1755)شَرَائِعَ الإِسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ فَأَنْبِئْنِي بِشَيْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ ، فَقَالَ : لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ المعجم الأوسط للطبراني (1465)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ المعجم الأوسط للطبراني (1466)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى المعجم الأوسط للطبراني (2325)مَنْ خَيْرُ النَّاسِ يَا مُحَمَّدُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ المعجم الأوسط للطبراني (2326)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ المعجم الأوسط للطبراني (5595)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ المعجم الصغير للطبراني (820)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ ، قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : وَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ، قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ تاريخ دمشق لابن عساكر (49622)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْ تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى تلخيص المتشابه في الرسم (1038)طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ حلية الأولياء لأبي نعيم (8138)طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، وَقَالَ الآخَرُ :أَيُّ الْعَمَلِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : أَنْ تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ حلية الأولياء لأبي نعيم (13453)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، وَقَالَ الآخَرُ : أَيُّ شَرَائِعِ الإِسْلامِ أَتَشَبَّثُ بِهِ ؟ فَقَالَ : لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذَكَرِ اللَّهِ شرح السنة (1232)أَيُّالنَّاسِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَ : طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْ تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ شرح السنة (4010)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ شعب الإيمان للبيهقي (494)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، وَقَالَ الآخَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ ، فَمُرْنِي بِأَمْرٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ ، قَالَ : لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا بِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صحيح ابن حبان (821)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ فوائد أبي محمد الفاكهي (194)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (394)أي الناس أفضل ؟ فقال : من طال عمره وحسن عمله . وقال الآخر : يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني منها بأمر أتشبث به , فقال : لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله مسند أبي داود الطيالسي (897)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ،قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَسَاءَ عَمَلُهُ مسند ابن الجعد (3025)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْ تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مسند الشاميين للطبراني (1867)مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، وَقَالَ الآخَرُ : إِنَّ سُنَنَ الإِسْلامِ وَشَرَائِعَهُ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ ، فَنَبِّئْنِي بِشَيْءٍ لا أَتَشَبَّثُ بِهِ ؟ قَالَ : لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مسند الشاميين للطبراني (1988)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، وَقَالَ الآخَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ ، فَأَخْبِرْنِي بِأَمْرٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ ، فَقَالَ :لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مسند الشاميين للطبراني (2493)مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ،وَقَالَ الآخَرُ : إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيْنَا فَبِأَيِّهِ نَتَمَسَّكُ ؟ قَالَ : لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ مسند عبد الله بن المبارك (44)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مسند عبد الله بن المبارك (80)طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ , وَحَسُنَ عَمَلُهُ مسند عبد بن حميد (517)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ مصنف ابن أبي شيبة (33730)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ مصنف ابن أبي شيبة (33734)أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : أَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ مصنف ابن أبي شيبة (34366)لَا يَزَالُ لِسَانُك رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ معجم ابن المقرئ (2)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ معجم ابن المقرئ (3)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ معجم الصحابة لابن قانع (811)مَنْ طَالَ عُمُرُهُ , وَحَسُنَ عَمَلُهُ , وَقَالَ الآخَرُ : إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ , فَأَنْبِئْنِي فِيهَا بِشَيْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ ، قَالَ : لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
الحديث السابق رقم 3374 الحديث التالي رقم 3376
