حسن
رياض الصالحين 1485
الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه
وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول:
"اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة، فإنها بئست البطانة"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه أبو داود (1546 ، 1547 )، النسائي (5468 ، 5469 ، 5471 ) وابن ماجه (3354 ). ذكره في رياض الصالحين (1485).
الشرح
استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من الجوع؛ فإنه بئس المصاحب لأنه يمنع استراحة النفس والقلب، واستعاذ من خيانة أمانة الخلق والخالق؛ فإنها بئست خاصة المرء.
من فوائد الحديث
التحذيرمن الجوع الشديد، ومن الخيانة والاستعاذة بالله منهما. الجوع يمنع استراحة النفس والقلب؛ لأنه يضعف القوى، ويثير الأفكار الرديئة والخيالات الفاسدة، قيقصر العبد بالطاعة؛ ولذلك حرم الإسلام الوصال. الحض على الثبات والاستقامة على مكارم الأخلاق في كل حال. من وجدت فيه خصلة من الخصال الذميمة؛ فليسارع إلى معالجتها وإزالتها تزكية لنفسه وطاعة لربه، ومن فقدت فيه فليحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات، ويسأله دوام ذلك . الحض على أداء الأمانة. الخيانة ضد الأمانة، وهي مخالفة الحق بنقض العهد في السر، والأظهر أنها شاملة لجميع التكاليف الشرعية. قد يستدل بهذا الحديث على أن الجوع المجرد لا ثواب فيه.
معاني الكلمات
الضجيع المضاجع وهو ما يلازم صاحبه في المضجع ، والمراد به الملازم.
البطانة تطلق في الأصل على بطانة الثوب ثم استعير لمن يخصه الإنسان بالاطلاع على باطن أمره.
الخيانة عدم أداء أمانة الخالق أو المخلوق.
أحكام العلماء
لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: حسن
روايات أخرى
ضعيف
سنن أبي داود 1546
الراوي: أبو هريرة مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 1547
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5468
الراوي: أبو هريرة مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5469
الراوي: أبو هريرة
ضعيف
سنن النسائي 5471
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3354
الراوي: أبو هريرة مشروح
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2468
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2469
وأخرجه أيضًا… (14)
الجامع لمعمر بن راشد (229)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ ، قَالَ : وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : إِنَّهُ كَسْلانٌ ، أَوْ يَقُولَ لِصَاحِبِهِ : إِنَّكَ لَكَسْلانٌ الجامع لمعمر بن راشد (234)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ ، وَالنِّفَاقِ ،وَمِنْ سَيِّئِ الأَخْلاقِ الدعوات الكبير للبيهقي (283)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ ، وَالنِّفَاقِ ، وَسُوءِ الْأَخْلَاقِ السنن الكبرى للنسائي (7589)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ السنن الكبرى للنسائي (7590)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وَمِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ السنن الكبرى للنسائي (7592)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ : الشِّقَاقِ ، وَالنِّفَاقِ ، وَسُوءِ الأَخْلاقِ الطبقات الكبرى لابن سعد (1055)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3177)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ ، وَالنِّفَاقِ ، وَسُوءِ الأَخْلاقِ تهذيب الكمال للمزي (1617)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكِ مِنَ الْجُوعِ , فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ , وأَعُوذُ بِكِ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ تهذيب الكمال للمزي (2837)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ شرح السنة (1359)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ . وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ ، يَقُولَ الرَّجُلُ : إِنَّهُ كَسْلانُ ، أَوْ يَقُولَ لِصَاحِبِهِ : إِنَّكَ كَسْلانُ صحيح ابن حبان (1042)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ مسند أبي يعلى الموصلي (6376)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ ، أَوْ بِئْسَتِ الْعَلامَةُ مسند إسحاق بن راهويه (250)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ ، أَوْ قَالَ : الْعَلامَةُ
الحديث السابق رقم 1484 الحديث التالي رقم 1486