لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1605
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من ضرب غلامًا له حدًا لم يأتهِ، أو لطمه، فإن كفارته أن يعتقه"
رواه مسلم (1657b) وأحمد (4807، 5016). ذكره في رياض الصالحين (1605).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1657b
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (6)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (6375)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (5051)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (5267)
- إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (7/102)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (1657)
- ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (9/209)
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1657b
مَنْ ضَرَبَ غُلاَمًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ أَوْ لَطَمَهُ فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ "
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4807
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5016
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
مشكاة المصابيح 3352
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (6)
- المنتقى من السنن المسندة (829)مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، أَوْ لَطَمَهُ ، فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (31074)مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، أَوْ لَطْمَهُ كَانَ كَفَّارَتُهُ عِتْقَهُ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (31075)مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، أَوْ لَطَمَهُ ، شَكَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (31077)مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، أَوْ لَطَمَهُ فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يَعْتِقَهُ
- مشكل الآثار للطحاوي (4680)مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، كَانَ كَفَّارَتُهُ عِتْقَهُ
- مصنف عبد الرزاق (17360)مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، أَوْ لَطَمَهُ , فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يَعْتِقَهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4553
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5015
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
سنن أبي داود 5168
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى مشروح