رياض الصالحين ⁦1756⁩

- باب كراهة الالتفات في الصلاة لغير عذر

لم يُحكم عليه حكم عليه شعيب الأرناؤوط رياض الصالحين ⁦1756⁩

الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه

وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏

"‏إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان لابد، ففي التطوع لا في الفريضة‏"

رواه الترمذي (589). ذكره في رياض الصالحين (1756).

نسخ

نسخ: النص العربي التخريج الحكم رابط الصفحة

الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي ⁦589⁩

أحكام العلماء

العالم	الحكم	المحكوم عليه	المصدر
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ	في إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف	الحديث	تخريج رياض الصالحين رقم 1756

أحكام على روايات أخرى (18)

ضعيفالألباني ضعيف — ضعيف الترغيب (290)
ضعيفالألباني ضعيف — رياض الصالحين (1765)
ضعيفالألباني ضعيف — ضعيف الترمذي (589)
ضعيفالألباني ضعيف — ضعيف الجامع (6389)
إسناده ضعيفالألباني إسناده ضعيف منقطع — هداية الرواة (956)
شعيب الأرناؤوط فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف — تخريج زاد المعاد (1/241)
حسنالترمذي حسن غريب — سنن الترمذي (589)
حسنابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (1/445)
ابن القيم للحديث علتان — زاد المعاد (1/241)
صحيحابن الملقن صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (1/362)
الطبراني لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري — المعجم الأوسط (6/123)
الطبراني لا يروى عن أنس بهذا التمام إلا بهذا الإسناد، تفرد به مسلم الأنصاري وكان ثقة. — المعجم الصغير (874)
ابن رجب روي عن أنس من وجوه أخر، وقد ضعفت كلها. وخرج الطبراني نحوه بإسناد ضعيف، عن أبي الدرداء مرفوعاً. ولا يصح إسناده – أيضاً قال الدارقطني: إسناده مضطرب، لا يثبت — فتح الباري لابن رجب (4/405)
ابن باز قوله ( هلكة) منكر — مجموع الشروح الفقهية. (37/7)
ابن باز في إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو لين الحديث وقد ضعفه الأكثر وجزم الحافظ بضعفه، وفي إسناده أيضاً عبد الله بن المثنى الأنصاري وهو كثير الخطأ — حاشية بلوغ المرام لابن باز (190)
البوصيري فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف — إتحاف الخيرة المهرة (1/322)
شعيب الأرناووط فيه] علي بن زيد ضعيف — تخريج شرح السنة (735)
عبد الحق الإشبيلي رواية سعيد عن أنس غير معروفة، وقبله في الإسناد علي بن زيد بن جدعان، وقد تكلم في حفظه — الأحكام الوسطى (2/ 14)

روايات أخرى

ضعيف جامع الترمذي ⁦589⁩

إِيَّاكَ وَالاِلْتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ الاِلْتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ هَلَكَةٌ فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ فَفِي التَّطَوُّعِ لاَ فِي الْفَرِيضَةِ ‏"

الراوي: أنس بن مالك مشروح

ضعيف مشكاة المصابيح ⁦997⁩

وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَالِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ الِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ هَلَكَةٌ. فَإِنْ كَانَ لابد فَفِي التَّطَوُّع لَا فِي الْفَرْضِيَّة» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ

وأخرجه أيضًا… (2)

المعجم الأوسط للطبراني (6145)إِيَّاكَ وَالالْتِفَاتَ فِي الصَّلاةِ ، فَإِنَّ الالْتِفَاتَ فِي الصَّلاةِ هَلَكَةٌ ، فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ فَفِي التَّطَوُّعِ لا فِي الْفَرِيضَةِ
شرح السنة (730)إِيَّاكَ وَالالْتِفَاتَ فِي الصَّلاةِ ، فَإِنَّ الالْتِفَاتَ فِي الصَّلاةِ هَلَكَةٌ ، فَإِنْكَانَ لا بُدَّ ، فَفِي التَّطَوُّعِ لا فِي الْفَرِيضَةِ

رياض الصالحين ⁦1756⁩

أحكام العلماء

روايات أخرى

إِيَّاكَ وَالاِلْتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ الاِلْتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ هَلَكَةٌ فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ فَفِي التَّطَوُّعِ لاَ فِي الْفَرِيضَةِ ‏"

الإبلاغ عن خطأ

قائمة الانتظار

خيارات التشغيل

جميع الأقسام

استماع

قراءة القرآن

الصلاة والأذكار

الحديث

التعلّم

التقويم والمقالات

أدوات

مشاركة كصورة

أحكام العلماء

روايات أخرى

إِيَّاكَ وَالاِلْتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ الاِلْتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ هَلَكَةٌ فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ فَفِي التَّطَوُّعِ لاَ فِي الْفَرِيضَةِ ‏"

الإبلاغ عن خطأ

قائمة الانتظار إفراغ القائمة إغلاق

خيارات التشغيلإغلاق

قائمة الانتظار

خيارات التشغيل