لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 229
الراوي: عائشة رضي الله عنها
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل، وهو يحب أن يعمل به، خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم" ((متفق عليه)) .
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (1128 ، 1177 )، مسلم (718 )، أبو داود (1293 )، مالك (361 ) وأحمد (22927 ، 23420 ، 24183 ، 24195 ، 24272 ، 24279 ، 24577 ، 24623 ). ذكره في رياض الصالحين (229).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1128
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 1128
لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهْوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ، وَمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا.
الراوي: عائشة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 1177
الراوي: عائشة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 718
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ . وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ .
الراوي: عائشة مشروح
صحيح متفق عليه سنن أبي داود 1293
الراوي: عائشة مشروح
صحيح متفق عليه موطأ مالك 361
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 22927
الراوي: عائشة
عرض الروايات (15)
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 23420
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 24183
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 24195
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 24272
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 24279
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 24577
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 24623
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 24818
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 394
وأخرجه أيضًا… (23)
الأنوار في شمائل النبي المختار (621)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ ، وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ ؛ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ السنن الكبرى للبيهقي (4524)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى ، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا السنن الكبرى للبيهقي (4526)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ ، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ السنن الكبرى للنسائي (480)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيَدَعَ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ ، خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضُ عَلَيْهِمْ المحلى بالآثار لابن حزم (1094)لَيَتْرُكُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ ، خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ ، فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (683)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى قَطُّ حديث أبي الفضل الزهري (276)كَانَ يَتْرُكُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ النَّاسُ بِهِ ، فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ ، وَكَانَ يُحِبُّ مَا خَفَّ عَنْهُمْ مِنَ الْفَرَائِضِ شرح السنة (993)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ ، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيَدَعُ الْعَمَلَ ، وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ ، خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ صحيح ابن حبان (317)لَيَدَعُالْعَمَلَ ، وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ ، خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ ، فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ صحيح ابن حبان (2593)مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى مستخرج أبي عوانة (1675)مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ ، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهَا النَّاسُ فَتُفْرَضَ عَلَيْهِمْ مسند إسحاق بن راهويه (707)لا يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى , وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا مسند ابن الجعد (2443)مَا سَبَّحَ النَّبِيُّ ﷺ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ ، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا مسند الربيع بن حبيب (200)مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ ، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ ، فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ مسند الشاميين للطبراني (74)يَتْرُكُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ بِهِ النَّاسُ ، فَيُفْرَضُ عَلَيْهِمْ مسند الشاميين للطبراني (2845)يَتْرُكُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يتسنَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ ، قَالَتْ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ مَا خَفَّ عَلَى النَّاسِ مِنَ الْفَرَائِضِ مسند الشاميين للطبراني (3025)مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ ، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا مسند الشاميين للطبراني (3026)يَتْرُكُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ مسند الشاميين للطبراني (3027)يُحِبُّ مَا خَفَّ عَلَى النَّاسِ مِنَ الْفَرَائِضِ مسند الموطأ للجوهري (67)مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْتَرَضَ عَلَيْهِمْ مسند عبد بن حميد (1487)يَتْرُكُ الْعَمَلَ ، وَإِنَّهُ لَيُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ مَخَافَةَ أَنْ يَسْتَنَّ بِهِ النَّاسُ ، فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ ، قَالَتْ : وَكَانَ يُحِبُّ مَا خَفَّ عَلَى النَّاسِ مصنف عبد الرزاق (4723)مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى ، قَالَ : وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُسَبِّحُهَا ، وَكَانَتْ تَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَتْرُكُ الْعَمَلَ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ بِهِ النَّاسُ ، فِيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ ، وَكَانَ يُحِبُّ مَا خَفَّ عَلَى النَّاسِ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (267)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ ، وَإِنِّي لَأَسْتَحِبُّهَا ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيَدَعُ الْعَمَلَ ، وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 15215
الراوي: كعب بن مالك + 37 رواية أخرى
لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 393
+ 17 رواية أخرى
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 3939
الراوي: عبد الله بن مسعود + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 11903
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 23412
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15212
الراوي: كعب بن مالك
الحديث السابق رقم 228 الحديث التالي رقم 230
