لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 393
وَلَهُ عَنْهَا: { أَنَّهَا سُئِلَتْ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -يُصَلِّي اَلضُّحَى? قَالَتْ: لَا, إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ. } 1 .
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه مسلم (717a ، 717b ، 1156a ، 1156b )، أبو داود (1292 )، الترمذي (3657 ، 3758b )، النسائي (2184 ، 2185 )، ابن ماجه (102 ) وأحمد (23198 ، 23932 ، 24216 ، 24510 ، 24645 ، 24893 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (393).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 717b
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح صحيح مسلم 717a
الراوي: عائشة
صحيح صحيح مسلم 717b
أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى قَالَتْ لاَ إِلاَّ أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ
الراوي: عائشة مشروح
صحيح صحيح مسلم 1156a
الراوي: عائشة
صحيح صحيح مسلم 1156b
الراوي: عائشة
صحيح سنن أبي داود 1292
الراوي: عائشة مشروح
صحيح جامع الترمذي 3657
الراوي: عائشة مشروح
عرض الروايات (17)
لم يُحكم عليه جامع الترمذي 3758b
الراوي: عائشة مشروح
صحيح سنن النسائي 2184
الراوي: عائشة
صحيح سنن النسائي 2185
الراوي: عائشة مشروح
صحيح سنن ابن ماجه 102
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 23198
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 23932
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 24216
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 24510
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 24645
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 24893
الراوي: عائشة
صحيح مشكاة المصابيح 2037
وأخرجه أيضًا… (33)
الأنوار في شمائل النبي المختار (620)يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : لا ، إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2700)يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : لا , إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبَةٍ السنن الكبرى للبيهقي (4525)هَلْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : لا ، إِلا أَنْ يَجِئَ مِنْ مَغِيبِهِ السنن الكبرى للنسائي (481)يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : لا ، إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغْيَبِهِ السنن الكبرى للنسائي (2475)يُصَلِّي صَلاةَ الضُّحَى ؟ قَالَتْ : لا إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ ، قُلْتُ : أَكَانَ يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ ؟ قَالَتْ : مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ إِلا رَمَضَانَ ، وَلا أَفْطَرَ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ ، حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ السنن الكبرى للنسائي (2476)يُصَلِّي صَلاةَ الضُّحَى ؟ قَالَتْ : لا إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ ، قُلْتُ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَهُ صَوْمٌ مَعْلُومٌ سِوَى رَمَضَانَ ؟ قَالَتْ : وَاللَّهِ إِنَّهُ مَا صَامَ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ ، وَلا أَفْطَرَ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ السنن الكبرى للنسائي (7882)أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ فَسَكَتَتْ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1433)يُصَلِّي صَلاةَ الضُّحَى ، قَالَتْ : لا ، إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1434)يُصَلِّي الضُّحَى ، قَالَتْ : لا ، إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1476)يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : لا إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ ، قُلْتُ أَكَانَ يُصَلِّي وَهُوَ قَاعِدٌ ، قَالَتْ : نَعَمْ بَعْدَ مَا حَطَمَهُ النَّاسُ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2385)مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ إِلَّا رَمَضَانَ ، وَلا أَعْلَمُهُ أَفْطَرَ شَهْرًا كُلَّهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ ، حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ المعجم الأوسط للطبراني (2539)يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : لا ، إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ المعجم الأوسط للطبراني (2542)يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ ؟ قَالَتْ : مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ إِلا رَمَضَانَ ، وَلا أَفْطَرَ شَهْرًا كُلَّهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ غَيْرَ رَمَضَانَ تاريخ دمشق لابن عساكر (23868)أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : لا ، إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ تاريخ دمشق لابن عساكر (25836)مَنْ كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ قَالَتْ : أَبُو بَكْرٍ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَتْ : ثُمَّ عُمَرُ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَتْ : أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ . حديث أبي الفضل الزهري (222)أَبُو بَكْرٍ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَتْ : ثُمَّ عُمَرُ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَتْ : ثُمَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ حلية الأولياء لأبي نعيم (8523)أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ ، فَقَالَتْ : لا ، إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ ، قُلْتُ : أَوَ كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا ؟ قَالَتْ : بَعْدَ مَا حَطَمَتْهُ السِّنُّ ، قُلْتُ : أَفَكَانَ يَقْرِنُ السُّوَرَ ؟ قَالَتْ : الْمُفَصَّلُ ، قُلْتُ : أَفَكَانَ يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ إِلا رَمَضَانَ شرح السنة (992)أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ فَقَالَتْ : لا ، إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ صحيح ابن حبان (2584)يُصَلِّي الضُّحَى ؟ ، قَالَتْ : لا ، إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ سَفَرٍ صحيح ابن حبان (2585)يُصَلِّي الضُّحَى ؟ ، فَقَالَتْ : لا ، إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ صحيح ابن حبان (2588)إِنْ صَامَ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ ﷺ ، وَلا أَفْطَرَهُ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ ﷺ صحيح ابن خزيمة (1167)يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : لا إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ صحيح ابن خزيمة (1999)لا إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ ، وَسَأَلْتُهَا : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ شَهْرًا تَامًّا ؟ قَالَتْ : لا وَاللَّهِ ، مَا صَامَ شَهْرًا تَامًّا غَيْرَ رَمَضَانَ ، حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ ، وَمَا مَضَى شَهْرٌ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ ، وَمَا أَفْطَرَهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ ، وَسَأَلْتُ مستخرج أبي عوانة (1678)يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : لا ، إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ مستخرج أبي عوانة (2394)مَا عَلِمْتُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ حَتَّى أَفْطَرَ مِنْهُ إِلا رَمَضَانَ ، وَلا أَفْطَرَ شَهْرًا كُلَّهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ ، أَوْ لِسَبِيلِهِ مسند أبي داود الطيالسي (1647)يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : لا ، إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ مسند أبي يعلى الموصلي (4662)أَيُّ صَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ ؟ قَالَتْ : أَبُو بَكْرٍ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَتْ : ثُمَّ عُمَرُ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَتْ : ثُمَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : فَسَكَتَتْ مسند أبي يعلى الموصلي (4822)أَيُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ ؟ قَالَتْ : أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَتْ : ثُمَّ عُمَرُ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَتْ : ثُمَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : فَسَكَتَتْ مسند إسحاق بن راهويه (1156)أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ فَقَالَتْ : لا ، إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ مسند إسحاق بن راهويه (1159)مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كَلَّهُ حَتَّى يُفْطِرَ مِنْهُ إِلا أَنْ يَكُونَ رَمَضَانَ ، وَلا أَفْطَرَ شَهْرًا حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ ، حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ ، أَوْ قَالَ : لِسَبِيلِهِ مسند إسحاق بن راهويه (1164)مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كَلَّهُ حَتَّى يُفْطِرَ مِنْهُ ، وَلا أَفْطَرَ شَهْرًا كَلَّهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ ، حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ مشكل الآثار للطحاوي (4652)كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ ؟ قَالَتْ : أَبُو بَكْرٍ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَتْ : ثُمَّ عُمَرُ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَتْ : ثُمَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ . مصنف ابن أبي شيبة (7615)أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ ، قَالَتْ : لَا ، إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه متفق عليه رياض الصالحين 229
الراوي: عائشة + 15 رواية أخرى
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 15215
الراوي: كعب بن مالك + 37 رواية أخرى
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 3939
الراوي: عبد الله بن مسعود + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 11903
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 23412
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15212
الراوي: كعب بن مالك
الحديث السابق رقم 392 الحديث التالي رقم 394
