رياض الصالحين/كتاب المقدمات
رياض الصالحين 264
- باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم، وخفض الجناح لهم
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 264
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان، ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف"
رواه البخاري (4539)، مسلم (1039b)، النسائي (2571) وأحمد (8777). ذكره في رياض الصالحين (264).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 4539
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (3)
- صحيحالألباني صحيح — تخريج مشكلة الفقر (76)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (4539)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (1039)
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 4539
لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَلاَ اللُّقْمَةُ وَلاَ اللُّقْمَتَانِ. إِنَّمَا الْمِسْكِينُ الَّذِي يَتَعَفَّفُ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ يَعْنِي قَوْلَهُ {لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا}"
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1039b
الراوي: أبو هريرة
ضعيف
متفق عليه سنن النسائي 2571
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 8777
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (15)
- الأموال لابن زنجويه (1696)لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ , وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ , إِنَّمَا الْمِسْكِينُ الَّذِي يَتَعَفَّفُ , اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ . قُلْتُ لابْنِ أَبِي مَرْيَمَ : مَا نَقْرَأُ ؟ قَالَ : لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ض
- الأموال للقاسم بن سلام (1274)لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفُ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا سورة البقرة آية 273
- الإقناع لابن المنذر (58)لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، وَلَكِنِ الْمِسْكِينُ الْمُتَعَفِّفُ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا سورة البقرة آية 273
- السنن الكبرى للبيهقي (7268)لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَلا اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، إِنَّمَا الْمِسْكِينُ الَّذِي يَتَعَفَّفُ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا سورة البقرة آية 273
- السنن الكبرى للبيهقي (12167)لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، إِنَّمَا الْمِسْكِينُ الَّذِي يَتَعَفَّفُ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا سورة البقرة آية 273
- السنن الكبرى للنسائي (2335)لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، إِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفُ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا سورة البقرة آية 273
- السنن الكبرى للنسائي (10541)لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، إِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفُ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا سورة البقرة آية 273
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2110)لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، إِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفُ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا سورة البقرة آية 273
- المسند للشاشي (676)لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَنِ الْمِسْكِينُ ؟ قَالَ : الَّذِي لا يَجِدُ مَا يُغْنِيهِ ، وَيَسْتَحِي أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ ، وَلا يُفْطَنُ لَهُ ، فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ
- تفسير ابن أبي حاتم (2925)لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، إِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا سورة البقرة آية 273
- سير أعلام النبلاء الذهبي (264)لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، وَلا اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، وَلَكِنِ الْمِسْكِينُ الَّذِي لا يَسْأَلِ النَّاسَ ، وَلَمْ يَفْطِنْ بِمَكَانِهِ فَيُعْطَى
- شعب الإيمان للبيهقي (3157)لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، وَلا اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، إِنَّمَا الْمِسْكِينُ الَّذِي يَتَعَفَّفُ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا سورة البقرة آية 273
- شعب الإيمان للبيهقي (3237)لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَانِ ، وَلا اللُّقْمَةَ وَاللُّقْمَتَانِ ، إِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفُ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا سورة البقرة آية 273
- مسند أبي يعلى الموصلي (6342)لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، إِنَّمَا الْمِسْكِينُ الْمُتَعَفِّفُ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا سورة البقرة آية 273
- مسند الحميدي (1019)لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، وَلا اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لا يَسْأَلُ وَلا يُعْرَفُ مَكَانُهُ فَيُعْطَى
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 536
الراوي: أبو هريرة + 16 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10165
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3454
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4039
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9370
الراوي: أبو هريرة
