رياض الصالحين / كتاب المقدمات
رياض الصالحين 382
- باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه أنه يحبه، وماذا يقول له إذا أعلمه
إسناده صحيح
حكم عليه شعيب الأرناؤوط
حديث قدسي رياض الصالحين 382
وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله قال: دخلت مسجد دمشق، فإذا فتًى براق الثنايا وإذا الناس معه، فإذا اختلفوا بشيء، أسندوه إليه، وصدروا عن رأيه، فسألت عنه، فقيل: هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه، فلما كان من الغد، هجرت، فوجدته قد سبقني بالتهجير، ووجدته يصلي، فانتظرته حتى قضى صلاته، ثم جئته من قبل وجهه، فسلمت عليه، ثم قلت: والله إني لأحبك، فقال: آلله؟ فقال: الله، فقال: آلله؟ فقالت: الله، فأخذني بحبوة ردائي، فجبذني إليه، فقال:أبشر، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" قال الله تعالى وجبت محبتي للمتحابين فيَّ، والمتجالسين فيَّ ، والمتزاورين فيَّ ، والمتباذلين فيَّ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه مالك (1748 ) وأحمد (21021 ). ذكره في رياض الصالحين (382).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: موطأ مالك 1748
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ
إسناده صحيح إسناده صحيح
الإسناد فقط
تخريج رياض الصالحين رقم 382
أحكام على روايات أخرى (8)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (4331)
إسناده صحيح الألباني إسناده صحيح — هداية الرواة (4939)
صحيح النووي صحيح — رياض الصالحين (182)
إسناده صحيح ابن القيم إسناده صحيح — تهذيب السنن (14/30)
صحيح السيوطي صحيح — الجامع الصغير (6020)
صحيح ابن عبد البر صحيح الإسناد لا مطعن فيه لأحد — الاستذكار (7/457)
إسناده صحيح عبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (853)
إسناده صحيح شعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (3463)
روايات أخرى
صحيح
حديث قدسي موطأ مالك 1748
" قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ "
الراوي: معاذ بن جبل مشروح
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 21021
الراوي: معاذ بن جبل
وأخرجه أيضًا… (18)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4917)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ التمهيد لابن عبد البر (3735)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِي ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِي ، وَالْمُتَجَاوِرِينَ فِي ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِي المستدرك على الصحيحين (7378)قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ المسند للشاشي (1315)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ المسند للشاشي (1316)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ المعجم الكبير للطبراني (16605)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ تاريخ دمشق لابن عساكر (5188)حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِي ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِي ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِي ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِي تاريخ دمشق لابن عساكر (26281)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ شرح السنة (3367)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ،وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ شعب الإيمان للبيهقي (8419)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ وَالْمُشَاوِرِينَ فِيَّ صحيح ابن حبان (580)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ مسند الربيع بن حبيب (70)يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَدَالِينَ فِيَّ مسند الشهاب (1336)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ مسند الموطأ للجوهري (295)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ مسند عبد بن حميد (126)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ مشكل الآثار للطحاوي (3291)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ . مشكل الآثار للطحاوي (3292)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ . موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1105)قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
حديث قدسي رياض الصالحين 377
+ 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20995
الراوي: عبادة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 16532
الراوي: العرباض بن سارية
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 18621
الراوي: عمرو بن عبسة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21022
الراوي: معاذ بن جبل
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21114
الراوي: معاذ بن جبل
الحديث السابق رقم 381 الحديث التالي رقم 383