لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 393
وعن أسامة بن زيد، رضي الله عنهما، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى الحرقة من جهينة ، فصبحنا القوم على مياههم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلاً منهم، فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله ، فكف عنه الأنصاري، وطعنته برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا المدينة بلغ ذلك النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال لى: " يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله؟! قلت يا رسول الله إنما كان متعوذا فقال ” أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله؟!" فما زال يكررها على حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم. ((متفق عليه)) .
وفي رواية: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أقال : لا إله إلا الله وقتلته؟! قلت: يا رسول الله، إنما قالها خوفاً من السلاح، قال: "أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا؟!" فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ.
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (4269 ، 6872 ) ومسلم (96b ). ذكره في رياض الصالحين (393).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 4269
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 4269
الراوي: أسامة بن زيد مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6872
الراوي: أسامة بن زيد مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 96b
الراوي: أسامة بن زيد
وأخرجه أيضًا… (9)
أسباب النزول الواحدي (152)بَعَثَنَا النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْحِرْقَةِ مِنْ جُهَيْنَةَ ، فَصَبَّحْنَا الْقَوْمَ فَهَزَمْنَاهُمْ قَالَ : وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ رَجُلًا مِنْهُمْ ، فَلَمَّا غَشَيْنَاهُ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، قَالَ : فَكَفَّ عَنْهُ الأَنْصَارِيُّ فَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي فَقَتَلْتُهُ ، الإيمان لابن منده (60)أَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَقَتَلْتَهُ ! قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّمَا قَالَهَا فَرَقًا مِنَ السِّلاحِ ، قَالَ : أَفَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لا ! التمهيد لابن عبد البر (1612)قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَقَتَلْتَهُ ؟ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا قَالَهَا فَرَقًا مِنَ السِّلاحِ . قَالَ : أَفَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لا . فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (231)قَتَلْتَهُ بَعْدَ أَنْ ، قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّمَا كَانَ مُتَعَوِّذًا فَكَرَّرَهَا عَلَيَّ ، قَالَ : طَعَنْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ؟ ، فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ يَوْمَئِذٍ المعجم الكبير للطبراني (397)بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْحُرُقَاتِ دلائل النبوة للبيهقي (1668)أقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ؟ ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّمَا كَانَ مُتَعَوِّذًا ، قَالَ : فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ يَوْمِئِذٍ صحيح ابن حبان (4854)طَعَنْتَهُ بَعْدَمَا قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ؟ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا ، حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (662)أَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَقَتَلْتَهُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفًا مِنَ السِّلاحِ ! قَالَ : أَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لا ! مصنف ابن أبي شيبة (28362)قَالَ : لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتَهُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إنَّمَا قَالَهَا فَرَقًا مِنَ السِّلَاحِ , قَالَ : أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ قَالَهَا أَمْ لَا ؟ قَالَ : فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2333
+ 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20803
الراوي: أسامة بن زيد + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16395
الراوي: عقبة بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19090
الراوي: عمران بن حصين
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1919
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20750
الراوي: أسامة بن زيد
الحديث السابق رقم 392 الحديث التالي رقم 394