لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 49
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده ة وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة"
رواه الترمذي (2399) وأحمد (7521، 9435). ذكره في رياض الصالحين (49).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 2399
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
جامع الترمذي 2399
" مَا يَزَالُ الْبَلاَءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7521
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9435
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 494
حسن
مشكاة المصابيح 1567
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (13)
- الأدب المفرد للبخاري (493)لا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ ، فِي جَسَدِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ
- التمهيد لابن عبد البر (4561)لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة حتى يلقى الله وما عليه خطيئة
- المرض والكفارات لابن أبي الدنيا (41)مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي جَسَدِهِ ، وَمَالِهِ ، وَوَلَدِهِ ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ
- المستدرك على الصحيحين (1213)لا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْمُؤْمِنِ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ
- المستدرك على الصحيحين (7949)مَا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْمُؤْمِنِ فِي جَسَدِهِوَمَالِهِ ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى ، وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (12257)لا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْمُؤْمِنِ فِي جَسَدِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ
- شرح السنة (1428)لا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْمُؤْمِنِ ، أَوِ الْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ ، وَمَالِهِ ، وَوَلَدِهِ ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ
- شعب الإيمان للبيهقي (9189)لا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْمُؤْمِنِ , وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ , حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ
- كشف الأستار (711)لا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5964)لا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ : فِي جَسَدِهِ ، وَمَالِهِ ، وَوَلَدِهِ ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ
- مصنف ابن أبي شيبة (10584)لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (52)لا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهُ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ
- معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (74)لا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي جَسَدِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ , حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26258
الراوي: أبو الدرداء + 3 روايات أخرى
صحيح
موطأ مالك 562
الراوي: أبو هريرة
