لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 741
عن جبلة بن سحيم قال: أصابنا عام سنةٍ مع ابن الزبير، فرزقنا تمراً، وكان عبد الله بن عمر رضى الله عنهما يمر بنا ونحن نأكل، فيقول: لا تقارونوا، فإن النبى نهى عن الإقران، ثم يقول:
"إلا أن يستأذن الرجل أخاه"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (2455 ، 2490 ، 5446 )، مسلم (2045a )، أحمد (4794 ، 4819 ، 5178 ، 5274 ، 5540 ) والدارمي (1970 ). ذكره في رياض الصالحين (741).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 2455
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (14)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (6863)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (5802)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (5231)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (5063)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (5533)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (5037)
إسناده صحيح أحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (8/109)
إسناده صحيح أحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (7/105)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (2490)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (2455)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (5446)
صحيح مسلم صحيح — صحيح مسلم (2045)
صحيح ابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5231)
صحيح الحازمي صحيح حسن — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ (2/ 837)
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2455
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2490
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5446
الْقِرَانِ. ثُمَّ يَقُولُ إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ.
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2045a
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4794
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4819
الراوي: عبد الله بن عمر
عرض الروايات (10)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5178
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5274
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5540
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 1970
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (17)
أحاديث عفان بن مسلم (256)نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الآداب للبيهقي (422)نَهَى عَنِ الْقِرَانِ , ثُمَّ قَالَ : إِلا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهَ الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (462)نَهَى عَنِ الْإِقْرَانِ ، إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ السنن الكبرى للبيهقي (13548)نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ ، ثُمَّ قَالَ : إِلا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ السنن الكبرى للنسائي (6486)نَهَى عَنِ الْقِرَانِ ، إِلا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الفصل للوصل المدرج في النقل (27)نَهَى عَنِ الْقِرَانِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ الفصل للوصل المدرج في النقل (28)نَهَى عَنِ الْقِرَانِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ الفصل للوصل المدرج في النقل (29)نَهَى عَنِ الْقِرَانِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الفصل للوصل المدرج في النقل (33)نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ ثُمَّ قَالَ : إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الفصل للوصل المدرج في النقل (35)نَهَى عَنِ الْقِرَانِ ثُمَّ يَقُولُ : إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ حلية الأولياء لأبي نعيم (10619)الْقِرَانِ بِالتَّمْرِ , إِلا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَصْحَابَهُ صحيح ابن حبان (5343)نَهَى عَنِ الْقِرَانِ ، إِلا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ مستخرج أبي عوانة (6610)نَهَى عَنِ الْقِرَانِ , إِلا أَنْ يَسْتَأْذِنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مستخرج أبي عوانة (6611)نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ , إِلا أَنْ يَسْتَأْذِنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مستخرج أبي عوانة (6613)الإِقْرَانِ ، إِلا أَنْ يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ مستخرج أبي عوانة (6614)الإِقْرَانِ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ ، إِلا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلَ صَاحِبَهُ مسند ابن الجعد (618)نَهَى عَنِ الْقِرَانِ ، ثُمَّ يَقُولُ : إِلا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4284
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1623
الراوي: سعد
صحيح
سنن ابن ماجه 3332
الراوي: سعد مشروح
الحديث السابق رقم 740 الحديث التالي رقم 742