لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 770
الراوي: أنس بن مالك رضي الله عنه
وعن أنس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً. قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل؟ قال: ذلك أشر -أو أخبث- . وفى رواية له أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما.((رواه مسلم))
وفى رواية له أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائماً.
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه أبو داود (3717 )، الترمذي (1879 ) وأحمد (11740 ، 11888 ، 12754 ). ذكره في رياض الصالحين (770).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 3717
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 3717
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1879
الراوي: أنس بن مالك مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11740
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11888
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12754
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
مشكاة المصابيح 4266
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (19)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (2591)أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3000)نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2556)نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا التدوين في أخبار قزوين للرافعي (460)نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا الجزء الرابع من حديث ابن البختري (75)نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا . قُلْتُ لأَنَسٍ : فَالأَكْلُ ؟ قَالَ : أَشَرُّ وَأَخْبَثُ الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (1002)نُهِيَ أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ ، وَأَنْ يَلْتَقِمَ فَمَ السِّقَاءِ ، فَيَشْرَبَ مِنْهُ المعجم الكبير للطبراني (2082)نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا المعجم الكبير للطبراني (5298)نُهِيَ أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ ، وَأَنْ يَلْتَقِمَ فَمَ السِّقَاءِ فَيَشْرَبَ مِنْهُ المنتقى من السنن المسندة (853)نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة (134)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا ، قُلْتُ : فَالأَكْلُ ؟ قَالَ : الأَكْلُ أَشَدُّ مِنْهُ سير أعلام النبلاء الذهبي (659)نُهِيَ أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ ، وَأَنْ يَلْتَقِمَ فَمَ السِّقَاءِ فَيَشْرَبَ مِنْهُ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1351)نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا مستخرج أبي عوانة (6488)نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا مسند أبي داود الطيالسي (2116)نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا مسند أبي يعلى الموصلي (3122)نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا معجم ابن المقرئ (905)نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا معرفة الصحابة لأبي نعيم (1550)نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (565)نَهَىأَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (566)يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 771
الراوي: أبو هريرة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13127
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12406
الراوي: أنس بن مالك + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10848
الراوي: أبو سعيد الخدري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11085
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12033
الراوي: أنس بن مالك
الحديث السابق رقم 769 الحديث التالي رقم 771