رياض الصالحين / كتـــــاب أدب الطعام
رياض الصالحين 777
- باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع - وهو الشرب بالفم من النهر وغيره- بغير إناء ولا يد وتحريم استعمال إناء الذهب والفضة في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 777
الراوي: أم سلمة رضي الله عنها
وعن أم سلمة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم".((متفق عليه)) وفى : "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب"
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (5634 )، مسلم (2065a ، 2065b ، 2065c )، ابن ماجه (3413 )، مالك (1684 )، أحمد (25356 ، 25370 ، 25381 ، 25395 ) والدارمي (2036 ). ذكره في رياض الصالحين (777).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5634
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 5634
الراوي: أم سلمة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 2065a
الراوي: أم سلمة
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 2065b
الراوي: أم سلمة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 2065c
مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارًا مِنْ جَهَنَّمَ "
الراوي: أم سلمة مشروح
صحيح متفق عليه سنن ابن ماجه 3413
الراوي: أم سلمة
صحيح متفق عليه موطأ مالك 1684
الراوي: أم سلمة مشروح
عرض الروايات (14)
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 25356
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 25370
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 25381
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 25395
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه متفق عليه سنن الدارمي 2036
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه متفق عليه رياض الصالحين 1795
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 17
الراوي: أم سلمة
صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح 4271
الراوي: أم سلمة
وأخرجه أيضًا… (25)
السنن الصغير للبيهقي (111)الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ السنن الصغير للبيهقي (114)مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ إِنَاءٍ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ ، فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ السنن الكبرى للبيهقي (92)الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ السنن الكبرى للبيهقي (7011)الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ فَكَأَنَّمَا أَوْ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ السنن الكبرى للبيهقي (7013)مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارًا مِنْ جَهَنَّمَ ، وَفِي هَذَا ذِكْرُ الذَّهَبِ دُونَ الأَكْلِ السنن الكبرى للنسائي (6620)إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ السنن الكبرى للنسائي (6621)الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ السنن الكبرى للنسائي (6622)إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ السنن الكبرى للنسائي (6623)مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءِ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ ، فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ السنن الكبرى للنسائي (6624)إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ النَّارَ السنن الكبرى للنسائي (6626)مَنْ شَرِبَ فِي آنِيَةِ ذَهَبٍ ، أَوْ فِضَّةٍ ، فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ صحيح ابن حبان (5455)الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ ، فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ مستخرج أبي عوانة (6708)يَشْرَبُ فِي آنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ مستخرج أبي عوانة (6709)يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ مستخرج أبي عوانة (6710)الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ فِضَّةٍ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمٍ مستخرج أبي عوانة (6711)الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ مستخرج أبي عوانة (6712)الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ نَارَ جَهَنَّمَ ، أَوْ كَأَنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ مستخرج أبي عوانة (6713)الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَار مسند أبي داود الطيالسي (1695)الَّذِيَ شَرَبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ ، فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ نَارَ جَهَنَّمَ ، أَوْ قَالَ : كَأَنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ مسند إسحاق بن راهويه (1664)إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ مسند إسحاق بن راهويه (1741)الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (140)الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (141)مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءِ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ ، أَوْ إِنَاءٍ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ ، فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1049)الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (773)الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه مسند أحمد 23521
الراوي: عائشة
صحيح سنن ابن ماجه 3415
الراوي: عائشة مشروح
الحديث السابق رقم 776 الحديث التالي رقم 778
