رياض الصالحين/كتــــاب اللباس
رياض الصالحين 785
- باب استحباب الثوب الأبيض وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 785
الراوي:عائشة رضي الله عنها
وعن عائشة رضى الله عنها قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف، ليس فيها قميص ولا عمامة.((متفق عليه))
رواه البخاري (1264، 1271، 1272، 1273، 1387)، مسلم (941a، 941d)، أبو داود (3151، 3152)، الترمذي (996)، النسائي (1897، 1898، 1899)، ابن ماجه (1469)، مالك (526، 527، 528) وأحمد (22992، 23484، 23724، 23856، 24159، 24423، 24499، 24612). ذكره في رياض الصالحين (785).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1264
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1264
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1271
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1272
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1273
كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ.
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1387
فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ. وَقَالَ لَهَا فِي أَىِّ يَوْمٍ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ. قَالَ فَأَىُّ يَوْمٍ هَذَا قَالَتْ يَوْمُ الاِثْنَيْنِ. قَالَ أَرْجُو فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ. فَنَظَرَ إِلَى ثَوْبٍ عَلَيْهِ كَانَ يُمَرَّضُ فِيهِ، بِهِ…
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 941a
الراوي: عائشة مشروح
عرض الروايات (28)
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 941d
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 3151
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 3152
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 996
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 1897
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 1898
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 1899
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 1469
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 526
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه موطأ مالك 527
صحيح
متفق عليه موطأ مالك 528
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 22992
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23484
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23724
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23856
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24159
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24423
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24499
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24612
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24759
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 545
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 1635
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (30)
- أنساب الأشراف للبلاذري (2018)فِي أَيِّ يَوْمٍ مَاتَ النَّبِيُّ ﷺ ؟ قَالَتْ : فِي يَوْم الاثْنَيْنِ . فَقَالَ : مَا شَاءَ اللَّهُ . إِنِّي لأَرْجُو ذَلِكَ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ . قَالَ : فَفِيمَ كَفَّنْتُمُوهُ ؟ قَالَت : فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ يَمَانِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ ، قَا
- السنن الصغير للبيهقي (502)كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (6163)كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (6164)كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ بِيضٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (6170)كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (6172)كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ ، لَيْسَ لَهُ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ ، قَالَ : فَقِيلَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ قَدْ كَانَ كُفِّنَ فِي بُرْدِ حِبَرَةٍ ، قَالَتْعَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : قَدْ جَاءُوا بِبُرْدِ حِبَرَةٍ وَلَمْ ي
- السنن الكبرى للبيهقي (6389)فِي أِيِّ يَوْمٍ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْتُ : يَوْمَ الاثْنَيْنِ ، قَالَ : أَرْجُو فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ ، قَالَتْ : فَلَمْ يُتَوَفَّ حَتَّى أَمْسَى لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ ، فَدُفِنَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ ، قَالَتْ : وَقَدْ قَالَ : فِي كَمْ كُفِّنَ
- السنن الكبرى للنسائي (2010)كُفِّنَ النَّبِيُّ ﷺ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولٍ بِيضٍ
- السنن الكبرى للنسائي (2011)كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ
- السنن الكبرى للنسائي (2012)كُفِّنَ النَّبِيُّ ﷺ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ كُرْسُفٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ
- السنن الكبرى للنسائي (6845)كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابِ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ ، كُرْسُفٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ ، قَالَ : فَذُكِرَ لِعَائِشَةَ قَوْلُهُمْ : فِي ثَوْبَيْنِ وَبُرْدٍ حِبَرَةٍ ، فَقَالَتْ : قَدِ أُتِيَ بِالْبُرْدِ ، وَلَكِنَّهُمْ رَدُّوهُ ، وَلَمْ يُكَفِّنُوهُ فِيهِ
- المستدرك على الصحيحين (4353)فِي كَمْ كَفَّنْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقُلْتُ : فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ جُدُدٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ ، وَلا عِمَامَةٌ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1909)كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ ، وَلا عِمَامَةٌ ، فَأَمَّا الْحُلَّةُ فَإِنَّهُ شُبِّهَ عَلَى النَّاسِ فِيهَا ، أَنَّهَا اشْتُرِيَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ لِيُكَفَّنَ فِيهَا ، فَتُرِكَتْ ، وَكُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ بِيض
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1910)كُفِّنَ النَّبِيُّ ﷺ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ ، سُحُولِيٍّ ، يَمَانِيَّةٍ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1911)كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ ، وَلُحِدَ لَهُ ، وَنُصِبَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ نَصْبًا
- المنتقى من السنن المسندة (515)كُفِّنَ النَّبِيُّ ﷺ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ
- حديث أبي الفضل الزهري (16)فِي أَيِّ يَوْمٍ مَاتَ النَّبِيُّ ؟ فَقَالَتْ : يَوْمَ الاثْنَيْنِ ، قَالَ أَيَّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قَالَتْ : يَوْمَ الاثْنَيْنِ قَالَ : مَا شَاءَ اللَّهُ ، أَرْجُو فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : فِيمَا كَفَّنْتُمُوهُ ؟ قَالَتْ : فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيٍّ يَمَانِيَةٍ بِي
- صحيح ابن حبان (3115)كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ
- صحيح ابن حبان (6788)كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَةٍ ، وَلُحِدَ لَهُ ، وَنُصِبَ اللَّبِنُ عَلَيْهِ نَصْبًا
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (820)“ كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ , ﷺ , فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ “
- مسند أبي داود الطيالسي (1545)كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ ، وَلا عِمَامَةٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4388)فِي أَيِّ يَوْمٍ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ؟ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَوْمَ الاثْنَيْنِ ، قَالَ : أَرْجُو فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ ، قَالَ : فَلَمْ يُتَوَفَّ حَتَّى أَمْسَى لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ ، فَدُفِنَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ ، قَالَتْ : وَقَدْ قَالَ قَبْلَ ذَلِكَ : فِي كَمْ كُفِّنَ رَسُولُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4430)فِي يَوْمِ الاثْنَيْنِ ، فَقَالَ : أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ ، قَالَتْ : يَوْمُ الاثْنَيْنِ ، فَقَالَ : مَا شَاءَ اللَّهُ ! أَرْجُو فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ ، وَقَالَ لَهُمْ : فَبِمَ كَفَّنْتُمُوهُ ؟ ، فَقَالَتْ : فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سَحُولِيَّةٍ يَمَانِيَةٍ بِيضٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا ع
- مسند إسحاق بن راهويه (665)كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ ، فَأَمَّا الْحُلَّةُ فَإِنَّهَا شُبِّهَتْ عَلَى النَّاسِ أَنَّهَا اشْتُرِيَتْ لِيُكَفَّنَ بِهَا , فَلَمْ يُكَفَّنَ فِيهَا وَكُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ ، فَأَخَذَ الْحُلَّةَ عَب
- مسند إسحاق بن راهويه (666)كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ
- مسند إسحاق بن راهويه (667)كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سَحُولِيَّةٍ بِيضٍ
- مسند الشافعي (1504)كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (1841)كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ ، وَلَا عِمَامَةٌ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (586)كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (587)كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 539
الراوي: عائشة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25114
الراوي: عائشة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1841
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24043
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24119
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14074
الراوي: جابر بن عبد الله
