لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 927
الراوي: أنس بن مالك رضي الله عنه
وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل علي ابنه إبراهيم رضي الله عنه وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان . فقال له عبد الرحمن بن عوف: وأنت يا رسول الله ؟! فقال: “يا ابن عوف إنها رحمة” ثم أتبعها بأخرى، فقال:”إن العين تدمع والقلب يحزن ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون". ((رواه البخاري، وروي مسلم بعضه)).
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (1303 )، مسلم (2315 )، أبو داود (3126 ) وأحمد (12544 ). ذكره في رياض الصالحين (927).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1303
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 1303
إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلاَ نَقُولُ إِلاَّ مَا يَرْضَى رَبُّنَا، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ "
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 2315
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح متفق عليه سنن أبي داود 3126
الراوي: أنس بن مالك مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 12544
الراوي: أنس بن مالك
صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح 1722
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (21)
أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (194)وَهُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ ، فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ ، وَلا نَقُولُ إِلا مَا يُرْضِي رَبَّنَا ، وَإِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ أسد الغابة (4)تَدْمَعُ الْعَيْنُ ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ ، وَلا نَقُولُ إِلا مَا يُرْضِي رَبَّنَا الآداب للبيهقي (744)تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلا نَقُولُ إِلا مَا يُرْضِي رَبَّنَا ، وَاللَّهِ يَا إِبْرَاهِيمُ إِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ الأنوار في شمائل النبي المختار (261)الْعَيْنَ تَدْمَعُ ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ ، وَلا نَقُولُ إِلا مَا يُرْضِي رَبَّنَا ، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (28)وُلِدَ لِي اللَّيْلَةَ غُلامٌ فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (30)تَدْمَعُ الْعَيْنُ ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ ، وَلا نَقُولُ إِلا مَا يُرْضِي الرَّبَّ ، وَإِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2434)تَدْمَعُ الْعَيْنُ ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ ، وَلا نَقُولُ إِلَّا مَا يُرْضِي رَبَّنَا ، وَاللَّهِ إِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ السنن الكبرى للبيهقي (6609)تَدْمَعُ الْعَيْنُ ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ ، وَلا نَقُولُ إِلا مَا يُرْضِي رَبَّنَا ، وَاللَّهِ يَا إِبْرَاهِيمُ إِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ الطبقات الكبرى لابن سعد (322)تَدْمَعُ الْعَيْنُ ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ ، وَلا نَقُولُ إِلا مَا يُرْضِي رَبَّنَا ، وَاللَّهِ يَا إِبْرَاهِيمُ إِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ الطيوريات (227)تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ ، وَلا نَقُولُ إِلا مَا يُرْضِي رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ ، وَاللَّهِ ، إِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ المحلى بالآثار لابن حزم (926)إِنَّهَا رَحْمَةٌ ، الْعَيْنُ تَدْمَعُ ، وَالْقَلْبُ يَحْزَنُ ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يُرْضِي رَبَّنَا ، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ تاريخ ابن أبي خيثمة (394)إِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُنُونَ شرح السنة (1523)دَخَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى أَبِي سَيْفٍ الْقَيْنِ ، وَكَانَ ظِئْرًا لإِبْرَاهِيمَ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِبْرَاهِيمَ ، فَقَلَّبَهُ وَشَمَّهُ ، ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَإِبْرَاهِيمُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ ، فَجَعَلَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَذْرِفَانِ ، فَقَالَ لَ شعب الإيمان للبيهقي (9493)الْعَيْنَ تَدْمَعُ , وَالْقَلْبُ يَحْزَنُ , وَلا نَقُولُ إِلا مَا يُرْضِي رَبَّنَا , وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ صحيح ابن حبان (2978)تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ ، وَلا نَقُولُ إِلا مَا يَرْضَى رَبَّنَا وَإِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ غريب الحديث للحربي (506)رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ مسند عبد بن حميد (1296)وُلِدَ لِي اللَّيْلَةَ غُلامٌ ، فَسَمَّيْتُهُ بِأَبِي إِبْرَاهِيمَ . قَالَ : ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى أُمِّ سَيْفٍ امْرَأَةِ قَيْنٍ بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِيَأْتِيَهُ ، وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى أَبِي سَيْفٍ ، وَهُوَ يَنْفُخُ بِكِيرِهِ ، وَالْبَيْتُ مَم مصنف ابن أبي شيبة (11884)تَدْمَعُ الْعَيْنُ , وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ , وَلَا نَقُولُ إلَّا مَا يُرْضِي رَبَّنَا ، وَإِنَّا بِكَ يَا إبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ مصنف عبد الرزاق (7770)وُلِدَ لِيَ اللَّيْلَةَ غُلامٌ ، فَسَّمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ معرفة الصحابة لأبي نعيم (6341)وُلِدَ لِي اللَّيْلَةَ غُلامٌ , فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ، فَدَفَعْتُهُ إِلَى أُمِّ سَيْفٍ امْرَأَةِ قَيْنٍ ، يُقَالُ لَهُ : أَبُو سَيْفٍ ، فَانْطَلَقَ يَأْتِيهِ ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى أَبِي سَيْفٍ وَهُوَ يَنْفُخُ بِكِيرِهِ قَدِ امْتَلأَ الْبَيْتُ دُخَانًا ، فَأَسْرَعْتُ ، فَقُلْتُ : معرفة الصحابة لأبي نعيم (7420)وُلِدَ لِيَ اللَّيْلَةَ غُلامٌ فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : فَدَفَعَهُ إِلَى أُمِّ سَيْفٍ امْرَأَةِ قَيْنٍ ، يُقَالُ لَهُ : أَبُو سَيْفٍ ، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْتِيَهُ فَسَبَقْتُهُ ، فَأَسْرَعْتُ الْمَشْيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى أَبِي
في الموضوع نفسه
حسن سنن ابن ماجه 1589
الراوي: أسماء بنت يزيد مشروح
حسن جامع الترمذي 1005
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
الحديث السابق رقم 926 الحديث التالي رقم 928
