رياض الصالحين / كتاب آداب السفر
رياض الصالحين 977
- باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها وتسبيحه إذا هبط الأودية ونحوها والنهي عن المبالغة برفع الصوت بالتكبير ونحوه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 977
وعنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قفل من الحج أو العمرة كلما أوفى علي ثنيه أو فدفد كبر ثلاثاً، ثم قال:
" لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون. صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (1797 ، 2995 ، 6385 )، مسلم (1344a )، أبو داود (2770 )، الترمذي (950 )، مالك (948 )، أحمد (4267 ، 4341 ، 4407 ، 4487 ، 4720 ، 5043 ، 5567 ) والدارمي (2566 ). ذكره في رياض الصالحين (977).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1797
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (6)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (6385)صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (1797)صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (4116)صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (2995)صحيح مسلم صحيح — صحيح مسلم (1344)صحيح مسلم صحيح — صحيح مسلم (1218)
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 1797
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 2995
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 6385
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 1344a
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح متفق عليه سنن أبي داود 2770
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح متفق عليه جامع الترمذي 950
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
عرض الروايات (16)
لم يُحكم عليه متفق عليه موطأ مالك 948
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 4267
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 4341
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 4407
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 4487
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 4720
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 5043
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 5567
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه متفق عليه سنن الدارمي 2566
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح 2425
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (25)
البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1280)إِذَا قَدِمَ مِنَ الْجُيُوشِ وَالسَّرَايَا ، أَوِ الْحَجِّ ، أَوِ الْعُمْرَةِ ، رَقِيَ عَلَى شَرَفٍ ، وَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، ثَلاثًا آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، لا إِ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1439)إِذَا رَجَعَ مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَعَلا فَدْفَدًا مِنَ الأَرْضِ ، أَوْ قَالَ : شَرَفًا ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير السنن الكبرى للبيهقي (9604)إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ , أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الأَرْضِ ثَلاثَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ , وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ , آئِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ ل السنن الكبرى للنسائي (4128)إِذَا قَفَلَ مِنَ الْجُيُوشِ وَالسَّرَايَا ، أَوِ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ إِذَا أَوْفَى عَلَى ثَنِيَّةٍ أَوْ فَدْفَدٍ ، كَبَّرَ ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُو السنن الكبرى للنسائي (4129)إِذَا قَفَلَ مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ غَزْوٍ فَأَوْفَى عَلَى فَدْفَدٍ مِنَ الأَرْضِ ، قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا سَاجِدُونَ ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْ السنن الكبرى للنسائي (8452)إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ ، أَوْ حَجٍّ ، أَوْ عَمْرَةٍ ، يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الأَرْضِ ثَلاثَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ ، تَائِبُونَ ، عَابِدُونَ ، سَاج السنن الكبرى للنسائي (9928)إِذَا قَفَلَ مِنَ الْجَيْشِ أَوِ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ ، فَأَوْفَى عَلَى فَدْفَدٍ أَوْ ثَنِيَّةٍ يُكَبِّرُ ثَلاثَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ ، تَائِبُونَ ، عَابِ السنن الكبرى للنسائي (9929)إِذَا قَفَلَ مِنْ حَجٍّ أَوْ عَمْرَةٍ أَوْ غَزْوٍ ، فَأَوْفَى عَلَى فَدْفَدٍ مِنَ الأَرْضِ ، قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ ، تَائِبُونَ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ ، وَن المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2884)إِذَا قَفَلَ مِنَ الْجُيُوشِ ، أَوِ السَّرَايَا ، أَوِ الْحَجِّ ، أَوِ الْعُمْرَةِ ، إِذَا أَوْفَى عَلَى ثَنِيَّةٍ ، أَوْ فَدْفَدٍ ، كَبَّرَ ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ ، ثُمَّ قَالَ : المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2885)إِذَا قَفَلَ مِنْ حَجٍّ ، أَوْ غَزْوٍ ، أَوْ عُمْرَةٍ فَعَلا فَدْفَدٍ مِنَ الأَرْضِ ، أَوْ شَرَفًا قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ ، صحيح ابن حبان (2775)إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، كَبَّرَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ فِي الأَرْضِ ثَلاثَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ ، سَاجِدُونَ ، لِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (785)إِذَا أَقْبَلَ مِنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوْ قَفَلَ مِنَ الْجُيُوشِ فَأَتَى عَلَى ثَنِيَّةٍ أَوْ فَدْفَدٍ كَبَّرَ ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَ مستخرج أبي عوانة (2870)لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ ، تَائِبُونَ ، عَابِدُونَ ، سَاجِدُونَ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، صَدَقَ اللَّهُوَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدُهُ ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ مستخرج أبي عوانة (2871)لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ ، تَائِبُونَ ، عَابِدُونَ ، سَائِحُونَ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ مستخرج أبي عوانة (2872)لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ثُمَّ يَقُولُ : آيِبُونَ ، تَائِبُونَ ، عَابِدُونَ ، سَاجِدُونَ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ مسند أبي يعلى الموصلي (1653)آيِبُونَ ، تَائِبُونَ ، عَابِدُونَ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ مسند أبي يعلى الموصلي (5457)إِذَا أَقْبَلَ مِنَ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ ، كُلَّمَا أَوْفَى عَلَى فَدْفَدٍ ، أَوْ ثَنِيَّةٍ كَبَّرَ ثَلاثَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمَلَكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ تَائِبُو مسند الحميدي (622)إِذَا قَفَلَ مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ غَزْوَةٍ ، فَأَوْفَى عَلَى فَدْفَدٍ مِنَ الأَرْضِ ، قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، ص مسند الربيع بن حبيب (393)إِذَا أَقْبَلَ مِنْ حَجٍّ أَوْ غَزْوٍ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الأَرْضِ ثَلاثَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ تَائِبُونَ سَاجِدُونَ عَابِدُونَ ، لِر مسند الشاميين للطبراني (94)إِذَا قَفَلَ كَبَّرَ ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ , آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ مسند الموطأ للجوهري (523)إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ ، أَوْ حَجٍّ ، أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الأَرْضِ ثَلاثَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : لا إِلَهَ إِلااللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَالْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَائِحُونَ لِرَبِّنَا حَ مصنف ابن أبي شيبة (32928)آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ مصنف عبد الرزاق (9020)إِذَا قَفَلَ مِنْ سَفَرٍ فَمَرَّ بِفَدْفَدٍ أَوْ نَشَزٍ مِنَ الأَرْضِ ، كَبَّرَ ثَلاثًا ، ثُمَّ ، قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، ثُمَّ قَالَ : آئِبُونَ ، تَائِبُونَ ، عَابِدُونَ ، سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا ح موطأ عبد الله بن وهب (112)إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ ، أَوْ حَجٍّ ، أو عُمَرَةٍ ، يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الْأَرْضِ ثَلاثَ تَكْبِيرَاتٍ ، وَيَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (471)إِذَا قَفَلَ مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، أَوْ غَزْوَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الأَرْضِ ثَلاثَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : لا إِلَه إِلا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّشَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ تَائِبُونَ ، ع
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 12479
الراوي: أنس بن مالك + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 17746
الراوي: البراء بن عازب + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 12501
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه مسند أحمد 17911
الراوي: البراء بن عازب
صحيح صحيح البخاري 3084
الراوي: عبد الله بن مسعود + رواية أخرى مشروح
الحديث السابق رقم 976 الحديث التالي رقم 978
