الألبانيهذه الزيادة لا يصح رفعها — السلسلة الصحيحة (3/168)
إسناده حسنالألبانيإسناده قوي — السلسلة الصحيحة (1173)
صحيحالألبانيصحيح [لغيره — صحيح الترمذي (2909)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح أبي داود (1452)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح الترمذي (2907)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح الجامع (3319)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح الترمذي (2908)
إسناده صحيحشعيب الأرناؤوطإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (413)
إسناده ضعيفشعيب الأرناؤوطإسناده ضعيف [والحديث صح من حديث عثمان — تخريج سير أعلام النبلاء (16/ 145)
إسناده صحيحأحمد محمد شاكرإسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (1/204)
صحيحالبخاريصحيح — صحيح البخاري (5027)
أبو داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (1452)
الترمذيلا نعرفه من حديث علي إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق — سنن الترمذي (2909)
صحيحالترمذيحسن صحيح — سنن الترمذي (2908)
ضعيفالذهبيمنكر — ميزان الاعتدال (1/444)
الهيثميإسناده فيه شريك وعاصم وكلاهما ثقة وفيهما ضعف — مجمع الزوائد (7/169)
البزارخالف الحارث بن نبهان في إسناد هذا الحديث شريك، والحارث غير حافظ، وشريك يتقدمه عند أهل الحديث، وإن كان غير حافظ أيضاً — البحر الزخار (3/356)
صحيحابن الملقنصحيح — الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (2/218)
الطبرانيلم يرو هذا الحديث عن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به الحارث بن نبهان — المعجم الأوسط (6/256)
موضوعالدارقطنيباطل بهذا الإسناد — تعليقات على المجروحين (230)
الدارقطنيفيه] اختلاف — الإلزامات والتتبع (275)
الدارقطنياختَلَف شُعبةُ والثَّوريُّ في إسنادِ هذا الحديثِ؛ فأدخل شُعبةُ بينَ عَلقَمةَ وبينَ أبي عبدِ الرَّحمنِ سَعدَ بنَ عُبَيدةَ، وجعَلَه الثوريُّ عن عَلقَمةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، لم يذكُرْ بينهما أحَدًا، وهذا اختلافٌ، وقد تابع شعبةُ على زيادتِه في الإسنادِ سَ — أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني (18)
الدارقطنيغريب من حديث عاصم بن أبي النجود عن مصعب. تفرد به الحارث بن نبهان — أطراف الغرائب (1/129)
الضياء المقدسيفيه ] عبد الرحمن بن إسحاق متكلم فيه — السنن والأحكام (3/62)
المزيفيه] الحارث بن نبهان قال أبو حاتم وقال النسائي متروك وقال البخاري منكر الحديث — تهذيب الكمال (4/67)