إسناده صحيح
حكم عليه زبير علي زئي
الشمائل المحمدية 191
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، يَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مُودَعٍ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا.
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (5458 )، أبو داود (3849 )، الترمذي (3456 )، ابن ماجه (3284 )، أحمد (21147 ، 21175 ، 21226 ، 21269 ) والدارمي (1937 ). ذكره في الشمائل المحمدية (191).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5458
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
زبير علي زئيت 1435 هـ
إسناده صحيح Sahih Isnād
الإسناد فقط
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 5458
الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ، وَلاَ مُوَدَّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ، رَبَّنَا "
الراوي: أبو أمامه الباهلى مشروح
صحيح
سنن أبي داود 3849
الراوي: أبو أمامه الباهلى مشروح
صحيح
جامع الترمذي 3456
الراوي: أبو أمامه الباهلى مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 3284
الراوي: أبو أمامه الباهلى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21147
الراوي: أبو أمامه الباهلى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21175
الراوي: أبو أمامه الباهلى
عرض الروايات (11)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21226
الراوي: أبو أمامه الباهلى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21269
الراوي: أبو أمامه الباهلى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1937
الراوي: أبو أمامه الباهلى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 733
الراوي: أبو أمامه الباهلى
صحيح
مشكاة المصابيح 4199
الراوي: أبو أمامه الباهلى
وأخرجه أيضًا… (25)
السنن الكبرى للبيهقي (13585)إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا السنن الكبرى للبيهقي (13586)إِذَا رَفَعَ الْعَشَاءَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا السنن الكبرى للنسائي (6643)إِذَا شَبِعَ مِنَ الطَّعَامِ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا ، طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ السنن الكبرى للنسائي (6644)عِنْدَ انْقِضَاءِ الطَّعَامِ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا ، طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ ، وَلا مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ السنن الكبرى للنسائي (6645)إِذَا رَفَعَ مَائِدَتِهِ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، طَيِّبًا ،مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ ، وَلا مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ ، رَبِّنَا السنن الكبرى للنسائي (9697)إِذَا شَبِعَ مِنَ الطَّعَامِ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرُ مَكْفُورٍ وَلا مُوَدَّعٍ السنن الكبرى للنسائي (9698)إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرُ مَكْفِيٍّ وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا المستدرك على الصحيحين (1868)الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ ، وَلا مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا المستدرك على الصحيحين (7254)الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا ، مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ المستدرك على الصحيحين (7255)الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا ، طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرَ مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ ، رَبَّنَا المعجم الكبير للطبراني (7342)إِذَا رُفِعَ الْعَشَاءُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ ، وَلا مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا المعجم الكبير للطبراني (7343)إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ ، وَلا مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا المعجم الكبير للطبراني (7344)عِنْدَ انْقِضَاءِ الطَّعَامِ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ ، وَلا مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ المعجم الكبير للطبراني (7345)عِنْدَ انْقِضَاءِ طَعَامِهِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا ، طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ ، وَلا مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا المعجم الكبير للطبراني (7517)إِذَا أَكَلَ طَعَامًا ،يَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفُورٍ ، وَلا مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ المعجم المختص بالمحدثين الذهبي (44)الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا صحيح ابن حبان (5329)الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا ، طَيِّبًا ، مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ ، وَلا مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ صحيح ابن حبان (5330)الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا ، طَيِّبًا ، مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرَ مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ مسند الروياني (1170)إِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبُّنَا مسند الروياني (1171)الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبُّنَا مسند الشاميين للطبراني (413)إِذَا رُفِعَ الْعَشَاءُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا مسند الشاميين للطبراني (414)إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ ، وَلا مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا مسند الشاميين للطبراني (1372)إِذَا شَبِعَ مِنَ الطَّعَامِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفُورٍ ، وَلا مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ مسند الشاميين للطبراني (1925)الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ مشيخة ابن جماعة (185)إِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ ، قَالَ : الْحَمْدُ للَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ ، وَلا مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبُّنَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1463
الراوي: أنس بن مالك + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2410
الراوي: عبد الله بن عمر + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17377
صحيح
صحيح البخاري 5459
الراوي: أبو أمامه الباهلى مشروح
الحديث السابق رقم 190 الحديث التالي رقم 192