إسناده صحيح
حكم عليه زبير علي زئي
الشمائل المحمدية 285
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَأَلتُ عَائِشَةَ، عَنْ صَلاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَقَبْلَ الْفَجْرِ ثِنْتَيْنِ.
رواه الترمذي (436). ذكره في الشمائل المحمدية (285).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 436
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده صحيحSahih Isnād |
الإسناد فقط |
|
روايات أخرى
صحيح
جامع الترمذي 436
الراوي: عائشة مشروح
وأخرجه أيضًا… (3)
- الشمائل المحمدية للترمذي (273)يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ ، وَقَبْلَ الْفَجْرِ ثِنْتَيْنِ
- شرح السنة (865)يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ ثِنْتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ ، وَقَبْلَ الْفَجْرِ ثِنْتَيْنِ
- مختصر قيام الليل للمروزي (49)يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1100
الراوي: عائشة + 14 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22892
الراوي: عائشة + 27 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23035
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1193
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24635
الراوي: عائشة
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 1157
الراوي: أبو أيوب
