إسناده ضعيف
حكم عليه زبير علي زئي
الشمائل المحمدية 363
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ، وَكَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ، وَتِسْعَ عَشْرَةَ، وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ.
رواه الترمذي (2051). ذكره في الشمائل المحمدية (363).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 2051
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده ضعيفDa'if Isnād |
الإسناد فقط |
|
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 2051
الراوي: أنس بن مالك مشروح
وأخرجه أيضًا… (4)
- الأنوار في شمائل النبي المختار (1111)، يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ ، وَكَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ
- الشمائل المحمدية للترمذي (354)يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ ، وَكَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ , وَتِسْعَ عَشْرَةَ , وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ
- المستدرك على الصحيحين (7541)يَحْتَجِمُ عَلَى الأَخْدَعَيْنِ ، وَكَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ ، وَتِسْعَ عَشْرَةَ ، وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ
- شرح السنة (3135)يَحْتَجِمُفِي الأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ ، وَكَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ ، وَتِسْعَ عَشْرَةَ ، وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2754
الراوي: ابن عباس + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1987
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11746
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12531
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2048
الراوي: ابن عباس
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 3860
الراوي: أنس بن مالك مشروح
