إسناده ضعيف
حكم عليه زبير علي زئي
الشمائل المحمدية 52
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ.
رواه ابن ماجه (3496). ذكره في الشمائل المحمدية (52).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 3496
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده ضعيفDa'if Isnād |
الإسناد فقط |
|
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3496
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
وأخرجه أيضًا… (25)
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (1804)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ ؛ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- الأحاديث المختارة (3543)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- الأنوار في شمائل النبي المختار (1102)اكْتَحِلُوا بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- الشمائل المحمدية للترمذي (49)اكْتَحِلُوا بِالإِثْمِدِ , فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- الشمائل المحمدية للترمذي (51)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- الشمائل المحمدية للترمذي (53)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (1457)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- الطيوريات (170)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الأوسط للطبراني (6317)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الكبير للطبراني (12331)اكْتَحِلُوا بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ , وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1410)عَلَيْكُمْ بِالإثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- تلخيص المتشابه في الرسم (143)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- تهذيب الآثار للطبري (2462)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- تهذيب الآثار للطبري (2479)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- جزء فيه ما انتقى ابن مردويه على أبي القاسم الطبراني لابن مردويه (56)عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ , فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- حديث أبي الفضل الزهري (696)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُوُ الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (4493)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- شرح السنة (3102)اكْتَحِلُوا بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
- شرح السنة (3103)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
- شعب الإيمان للبيهقي (5927)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- مسند أبي داود الطيالسي (2793)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2031)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- مشيخة ابن البخاري (544)“ عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ نَوْمِكُمْ ، فَإِنَّهُ يَشُدُّ الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ “
- مشيخة ابن البخاري (545)“ عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ “
- مكارم الأخلاق للخرائطي (800)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1943
الراوي: ابن عباس + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4472
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
جامع الترمذي 1757b
+ روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15492
الراوي: معبد بن هوذة الأنصاري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15341
الراوي: معبد بن هوذة الأنصاري
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1670
الراوي: معبد بن هوذة الأنصاري
