لم يُحكم عليه
جامع الترمذي 1757b
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، نَحْوَهُ .
وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
رواه الترمذي (1757b) وابن ماجه (3495).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 3495
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3495
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
إسناده حسن
الشمائل المحمدية 54
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأحاديث المختارة (3543)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (895)مِنْ خَيْرِأَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ؛ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- السنن الكبرى للبيهقي (7633)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ . وَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِﷺ كَانَتْ لَهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْهَا كُلَّ لَيْلَةٍ ثَلاثًا فِي هَذِهِ وَثَلاثًا فِي هَذِهِ
- الطيوريات (170)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المستدرك على الصحيحين (8314)خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الأوسط للطبراني (6317)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الكبير للطبراني (12328)مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمْ , الإِثْمِدَ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ , وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الكبير للطبراني (12330)وَمِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ , وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الكبير للطبراني (12331)اكْتَحِلُوا بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ , وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الكبير للطبراني (12334)وَخَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ , وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الكبير للطبراني (12336)وَخَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ , وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الكبير للطبراني (14241)وَخَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ , وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الكبير للطبراني (14258)وَخَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ , وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1410)عَلَيْكُمْ بِالإثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- تلخيص المتشابه في الرسم (143)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- تهذيب الآثار للطبري (2462)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- تهذيب الآثار للطبري (2479)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- جزء فيه ما انتقى ابن مردويه على أبي القاسم الطبراني لابن مردويه (56)عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ , فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- حديث أبي الفضل الزهري (696)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُوُ الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- شرح السنة (3102)اكْتَحِلُوا بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
- شعب الإيمان للبيهقي (5927)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- صحيح ابن حبان (6207)مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- مسند أبي داود الطيالسي (2793)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2031)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- مشيخة ابن البخاري (545)“ عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ “
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1943
الراوي: ابن عباس + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4472
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15492
الراوي: معبد بن هوذة الأنصاري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15341
الراوي: معبد بن هوذة الأنصاري
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1670
الراوي: معبد بن هوذة الأنصاري
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3496
الراوي: جابر بن عبد الله + رواية أخرى مشروح
