الراوي:عدي بن حاتم رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ
" خِدْمَةُ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ ظِلُّ فُسْطَاطٍ أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "
رواه الترمذي (1626).
الشرح القديم
المباركفوري — تحفة الأحوذي
قَوْلُهُ : ( عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْحَارِثِ ) الدِّمَشْقِيِّ مَقْبُولٌ مِنْ السَّادِسَةِ. قَوْلُهُ : ( قَالَ خِدْمَةُ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) وَفِي رِوَايَةِ أَبِي أُمَامَةَ الْآتِيَةِ : ( مَنِيحَةُ خَادِمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) , فَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ خِدْمَةُ عَبْدٍ , أَيْ هِبَةُ عَبْدٍ لِلْمُجَاهِدِ لِيَخْدُمَهُ أَوْ عَارِيَتُهُ لَهُ ( أَوْ ظِلُّ فُسْطَاطٍ ) بِضَمِّ الْفَاءِ وَتُكْسَرُ خَيْمَةٌ يَسْتَظِلُّ بِهِ الْمُجَاهِدُ , أَيْ نَصْبُ خَيْمَةٍ أَوْ خِبَاءٍ لِلْغُزَاةِ يَسْتَظِلُّونَ بِهِ ( أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ ) بِفَتْحِ الطَّاءِ فَعُولَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ أَيْ مَرْكُوبَةٌ يَعْنِي نَاقَةً أَوْ نَحْوَ فَرَسٍ بَلَغَتْ أَنْ يَطْرُقَهَا الْفَحْلُ , يُعْطِيهِ إِيَّاهَا لِيَرْكَبَ…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 1626 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده حسنIsnaad Hasan |
الإسناد فقط |
رقم 1626 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 1626 |
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (4)
- أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (495)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : خِدْمَةُ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ ظِلُّ فُسْطَاطٍ أَوْ طَرُوقَةُ فَحَلٍّ فِي سَبِيلِ اللَّهُ
- المستدرك على الصحيحين (2384)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : خِدْمَةُ عَبْدٍ أَوْ ظِلُّ فُسْطَاطٍ أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (3404)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : خِدْمَةُ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ ظِلُّ فُسْطَاطٍ ، أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ
- مسند الشاميين للطبراني (1922)خِدْمَةُ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ ظِلُّ فُسْطَاطٍ ، أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1307
الراوي: أبو أمامه الباهلى + 3 روايات أخرى