جامع الترمذيكتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ))
الراوي:أبو مسعود البدري رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ "
رواه الترمذي (2772، 235)، مسلم (673a، 673b، 673c)، أبو داود (582، 584)، النسائي (780، 783)، ابن ماجه (980) وأحمد (16446، 16472، 16477، 16479، 21308).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 673a
المباركفوري — تحفة الأحوذي
قَوْلُهُ : ( عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ) بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ بَعْدَهَا مُهْمَلَةٌ مَفْتُوحَةٌ ثُمَّ جِيمٌ بِوَزْنِ جَعْفَرٍ. قَوْلُهُ : ( لَا يُؤَمُّ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ) أَيْ فِي مَوْضِعٍ يَمْلِكُهُ , أَوْ يَتَسَلَّطُ عَلَيْهِ بِالتَّصَرُّفِ كَصَاحِبِ الْمَجْلِسِ وَإِمَامِ الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ وَإِنْ كَانَ أَقْرَأَ أَوْ أَعْلَمَ بِالسُّنَّةِ مِنْهُ , فَإِنْ شَاءَ تَقَدَّمَ وَإِنْ شَاءَ يُقَدِّمُ غَيْرَهُ وَلَوْ مَفْضُولًا ( وَلَا يُجْلَسُ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ( عَلَى تَكْرِمَتِهِ ) التَّكْرِمَةُ : الْمَوْضِعُ الْخَاصُّ لِجُلُوسِ الرَّجُلِ مِنْ فِرَاشٍ أَوْ سَرِيرٍ مِمَّا يَعُدُّهُ كَرَامَةً وَهِيَ تَفْعِل…
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 2772 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | صحيحSahih Muslim | الحديث | رقم 2772 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 2772 |
يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا وَلاَ يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ…
