الراوي:عبد الله بن سلام رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَيَّاةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ، لَمَّا أُرِيدَ عُثْمَانُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَا جَاءَ بِكَ قَالَ جِئْتُ فِي نَصْرِكَ قَالَ اخْرُجْ إِلَى النَّاسِ فَاطْرُدْهُمْ عَنِّي فَإِنَّكَ خَارِجٌ خَيْرٌ لِي مِنْكَ دَاخِلٌ . فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ
إِنَّهُ كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فُلاَنٌ فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ اللَّهِ وَنَزَلَ فِيَّ آيَاتٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ نَزَلَتْ فِيَّ : ( وشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) وَنَزَلَتْ فِيَّ : (قلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ) إِنَّ لِلَّهِ سَيْفًا مَغْمُودًا عَنْكُمْ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ قَدْ جَاوَرَتْكُمْ فِي بَلَدِكُمْ هَذَا الَّذِي نَزَلَ فِيهِ نَبِيُّكُمْ فَاللَّهَ اللَّهَ فِي هَذَا الرَّجُلِ أَنْ تَقْتُلُوهُ فَوَاللَّهِ إِنْ قَتَلْتُمُوهُ لَتَطْرُدُنَّ جِيرَانَكُمُ الْمَلاَئِكَةَ وَلَتَسُلُّنَّ سَيْفَ اللَّهِ الْمَغْمُودَ عَنْكُمْ فَلاَ يُغْمَدُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ فَقَالُوا اقْتُلُوا الْيَهُودِيَّ وَاقْتُلُوا عُثْمَانَ
رواه الترمذي (3256، 3803)، ابن ماجه (3734) وأحمد (22666).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 3803
الشرح القديم
المباركفوري — تحفة الأحوذي
قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَيَّاةَ ) اِسْمُهُ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ ( عَنْ اِبْنِ أَخِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ) مَجْهُولٌ مِنْ الثَّالِثَةِ. قَوْلُهُ : ( لَمَّا أُرِيدَ عُثْمَانُ ) أَيْ أُرِيدَ قَتْلُهُ ( جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ ) بِتَخْفِيفِ اللَّامِ الصَّحَابِيُّ الْمَشْهُورُ ( اُخْرُجْ إِلَى النَّاسِ ) أَيْ الَّذِينَ حَاصَرُوهُ ( فَاطْرُدْهُمْ ) مِنْ الطَّرْدِ وَهُوَ الْإِبْعَادُ أَيْ أَبْعِدْهُمْ ( فَإِنَّك خَارِجٌ خَيْرٌ لِي مِنْك دَاخِلٌ ) أَيْ كَوْنُك خَارِجًا لِطَرْدِهِمْ خَيْرٌ لِي مِنْ كَوْنِك دَاخِلًا عِنْدِي ( إِنَّهُ كَانَ اِسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فُلَانٌ ) الظَّاهِرُ أَنْ يَكُونَ فُلَانًا بِالنَّصْبِ مُنَوَّنًا لِأَنَّهُ خَبَرُ كَانَ وَفُلَ…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
إسناده ضعيفDaif Isnaad |
الإسناد فقط |
رقم 3256 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 3256 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ |
إسناده ضعيفDaif Isnaad |
الإسناد فقط |
رقم 3256 |
روايات أخرى
ضعيف
جامع الترمذي 3803
الراوي: عبد الله بن سلام مشروح
ضعيف
سنن ابن ماجه 3734
الراوي: عبد الله بن سلام مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22666
الراوي: عبد الله بن سلام
وأخرجه أيضًا… (18)
- أسد الغابة (763)اسمي في الجاهلية فلان ، فسماني رَسُول اللَّهِ ﷺ عَبْد اللَّهِ ، ونزلت في آيات من كتاب اللَّه عز وجل ، نزل في : وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ سورة الأحقاف آية 10 ، ونزل في : قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ ا
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1844)اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فُلانٌ ، فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ عَبْدَ اللَّهِ
- المعجم الكبير للطبراني (21124)فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : عَبْدُ اللَّهِ
- المعجم الكبير للطبراني (21167)فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : عَبْدُ اللَّهِ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (1505)اسْمُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ الْحُصَيْنُ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ اللَّهِ ، وَكَانَ اسْمُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَبْدَ عَمْرٍو ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، وَكَانَ اسْمُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ سَلُولٍ الْحُبَابُ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ
- تاريخ ابن أبي خيثمة (298)عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامِ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ اسْمُهُ : الْحُصَيْنُ ، فَلَمَّا أَسْلَمَ سَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : عَبْدُ اللَّهِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (28947)اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فُلانٌ ، فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ اللَّهِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (28948)قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَلَيْسَ اسْمِي عَبْدُ اللَّهِ ، فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ اللَّهِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (28949)كَانَ اسْمِي سِوَى عَبْدِ اللَّهِ ، فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ اللَّهِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (28950)اسْمَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ الْحُصَيْنُ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ اللَّهِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (28951)اسْمَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ الْحُصَيْنُ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ اللَّهِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (28952)اسْمَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ الْحُصَيْنُ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ اللَّهِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (35864)اسْمُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ الْحُصَيْنُ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ اللَّهِ ، وَكَانَ اسْمُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَبْدَ عَمْرٍو ، فَسَمَّاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ
- جزء أبي الطاهر (102)فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلامٍ
- فوائد تمام الرازي (1519)فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلامٍ
- مسند أبي يعلى الموصلي (7443)سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ اللَّهِ
- مسند عبد بن حميد (506)اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فُلانًا ، فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلامٍ
- مصنف ابن أبي شيبة (25313)قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَيْسَ اسْمِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلامٍ ، فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلامٍ
