جامع الترمذيكتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب مِنْهُ
الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، رضى الله عنه قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ بِتَنْزِيلَ السَّجْدَةِ وَبِتَبَارَكَ
رواه الترمذي (3404).
المباركفوري — تحفة الأحوذي
قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا الْمُحَارِبِيُّ ) هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ( عَنْ لَيْثٍ ) هُوَ اِبْنُ أَبِي سُلَيْمٍ. قَوْلُهُ ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ بِ { تَنْزِيلَ السَّجْدَةِ } أَيْ سُورَةِ السَّجْدَةِ وَبِ { تَبَارَكَ } أَيْ سُورَةِ الْمُلْكِ. قَالَ الطِّيبِيُّ : حَتَّى غَايَةُ لَا يَنَامُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى إِذَا دَخَلَ وَقْتُ النَّوْمِ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَهُمَا وَأَنْ يَكُونَ لَا يَنَامُ مُطْلَقًا حَتَّى يَقْرَأَهُمَا , وَالْمَعْنَى لَمْ يَكُنْ مِنْ عَادَتِهِ النَّوْمُ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ فَتَقَعُ الْقِرَاءَةُ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِ النَّوْمِ أَيَّ وَقْتٍ كَانَ , وَلَوْ قِيلَ : كَانَ ا…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 3404 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 3404 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 3404 |
