انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الطلاق

سنن أبي داود ⁦2193⁩

باب الطَّلاَقِ عَلَى غَيْظٍ

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦2193⁩

الراوي:عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، أَنَّ يَعْقُوبَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الْحِمْصِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الَّذِي، كَانَ يَسْكُنُ إِيلْيَا قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ فَبَعَثَنِي إِلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ وَكَانَتْ قَدْ حَفِظَتْ مِنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏

لاَ طَلاَقَ وَلاَ عَتَاقَ فِي غَلاَقٍ ‏"

رواه أبو داود (2193)، ابن ماجه (2046) وأحمد (25156).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه ⁦2046⁩

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( كَانَ يَسْكُن إِيلِيَّا ) : قَالَ فِي الْمَجْمَع : هُوَ بِالْمَدِّ وَالْقَصْر مَدِينَة بَيْت الْمَقْدِس ( لَا طَلَاق وَلَا عَتَاق فِي إِغْلَاق ) : وَفِي بَعْض النُّسَخ فِي غِلَاق. ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ : الْغِلَاق أَظُنّهُ فِي الْغَضَب ) : فَعِنْد الْمُصَنِّف رَحِمَهُ اللَّه مَعْنَى الْإِغْلَاق الْغَضَب , وَفَسَّرَهُ عُلَمَاء الْغَرِيب بِالْإِكْرَاهِ وَهُوَ قَوْل اِبْن قُتَيْبَة وَالْخَطَّابِيّ وَابْن السَّيِّد وَغَيْرهمْ وَقِيلَ الْجُنُون , وَاسْتَبْعَدَهُ الْمُطَرِّزِيّ , وَقِيلَ الْغَضَب , وَكَذَا فَسَّرَهُ أَحْمَد وَرَدَّهُ اِبْن السَّيِّد فَقَالَ : لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَقَع عَلَى أَحَد طَلَاق لِأَنَّ أَحَدًا لَا يُطَلِّق حَتَّى يَغْضَب. وَقَالَ أَبُو عُبَيْد : الْإِغْلَاق التَّضْ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ حسنHasan حسن الحديث رقم 2193
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 2193
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 2193
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ حسنHasan الحديث رقم 2193

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (16)
  • التاريخ الكبير للبخاري (174)لا طَلاقَ وَلا عَتَاقَ فِي غَلاقٍ
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1807)لَا طَلَاقَ ، وَلَا عِتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ
  • السنن الصغير للبيهقي (1226)لَا طَلاقَ ، وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (13942)لا طَلاقَ وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (13943)لا طَلاقَ وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (18420)لا طَلاقَ وَلا عِتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • المستدرك على الصحيحين (2728)لا طَلاقَ وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • المستدرك على الصحيحين (2729)لا طَلاقَ وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • تهذيب الكمال للمزي (2105)“ لا طَلاقَ ولا عِتَاقَ فِي إِغْلاقِ “
  • تهذيب الكمال للمزي (3100)لا طَلاقَ ولا عِتَاقَ فِي غَلاقٍ .
  • سنن الدارقطني (3501)لا طَلاقَ ، وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4381)لا طَلاقَ وَلا عِتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4503)لا طَلاقَ ، وَلا عِتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • مسند الشاميين للطبراني (490)لا طَلاقَ وَلا عِتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • مصنف ابن أبي شيبة (14333)لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إغْلَاقٍ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3944)لا طَلاقَ ، وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ

في الموضوع نفسه

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ