انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الجهاد

سنن أبي داود ⁦2591⁩

باب فِي الرَّايَاتِ وَالأَلْوِيَةِ

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦2591⁩

الراوي:البراء بن عازب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، - رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ - قَالَ بَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ يَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا كَانَتْ فَقَالَ

كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ

رواه أبو داود (2591)، الترمذي (1680) وأحمد (17884).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي ⁦1680⁩

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( بَعَثَنِي ) : أَيْ أَرْسَلَنِي ( كَانَتْ سَوْدَاء ) : قَالَ الْقَاضِي : أَرَادَ بِالسَّوْدَاءِ مَا غَالِبُ لَوْنه سَوَاد بِحَيْثُ يُرَى مِنْ الْبَعِيد أَسْوَد لَا مَا لَوْنه سَوَاد خَالِص لِأَنَّهُ قَالَ ( مِنْ نَمِرَة ) : بِفَتْحٍ فَكَسْر وَهِيَ بُرْدَة مِنْ صُوف يَلْبَسهَا الْأَعْرَاب فِيهَا تَخْطِيط مِنْ سَوَاد وَبَيَاض , وَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ نَمِرَة تَشْبِيهًا بِالنَّمِرِ. ذَكَرَهُ الْقَارِيّّ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن غَرِيب لَا نَعْرِفهُ إِلَّا مِنْ حَدِيث اِبْن أَبِي زَائِدَة. وَأَبُو يَعْقُوب الثَّقَفِيّ اِسْمه إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم. هَذَا آخِر كَلَامه. وَأَبُو يَعْقُوب الثَّقَفِيّ هَذَا كُوفِيّ. وَقَالَ اِبْن…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2591
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ حسنHasan Lighairihi الحديث رقم 2591
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده حسنIsnaad Hasan الإسناد فقط رقم 2591
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2591

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17884⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ بَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَتْ قَالَ كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ

الراوي: البراء بن عازب

لم يُحكم عليه مشكاة المصابيح ⁦3888⁩

وَعَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: بَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ يَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد

وأخرجه أيضًا… (14)
  • أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (403)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا كَانَتْ ؟ قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةَ
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (909)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا كَانَتْ ؟ قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ ، مُرَبَّعَةً ، مِنْ نَمِرَةٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (12096)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : مَا كَانَتْ ؟ ، فقَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (8285)كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ
  • المعجم الأوسط للطبراني (4873)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا كَانَتْ ؟ قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ ، مُرَبَّعَةً ، مِنْ نَمِرَةٍ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (2685)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (2686)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَادَ ابْنُ حَمْدَانَ : مَا كَانَا ، وَقالا : قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (2687)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا كَانَ ، قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ ، مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (2688)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا كَانَتْ ؟ قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ ، مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةَ
  • تهذيب الكمال للمزي (3669)رَايَةٍ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا كَانَتْ ؟ قال : كَانَتْ سَوْدَاءَ مِرْبَعَةً مِنْ نَمِرَةٍ
  • شرح السنة (2668)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا كَانَتْ ؟ فَقَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1690)كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ
  • مسند الروياني (407)كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ
  • معجم أبي يعلى الموصلي (199)رَايَةِ النَّبِيِّ ، ﷺ مَا كَانَتْ ؟ قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17985⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ

الراوي: عمرو بن حريث + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه سنن الدارمي ⁦1858⁩

أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ حِينَ افْتَتَحَهَا وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ قَالَ إِسْمَعِيلُ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ كَانَ مَعَ أَبِيهِ

الراوي: جابر بن عبد الله

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ