تاريخ دمشق لابن عساكر (2685)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةَ
تاريخ دمشق لابن عساكر (2686)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَادَ ابْنُ حَمْدَانَ : مَا كَانَا ، وَقالا : قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةَ
تاريخ دمشق لابن عساكر (2687)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا كَانَ ، قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ ، مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةَ
تاريخ دمشق لابن عساكر (2688)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا كَانَتْ ؟ قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ ، مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةَ
تهذيب الكمال للمزي (3669)رَايَةٍ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا كَانَتْ ؟ قال : كَانَتْ سَوْدَاءَ مِرْبَعَةً مِنْ نَمِرَةٍ
شرح السنة (2668)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا كَانَتْ ؟ فَقَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ
مسند أبي يعلى الموصلي (1690)كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ