انتقل إلى المحتوى
السبيل

جامع الترمذيكتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

جامع الترمذي ⁦1680⁩

باب مَا جَاءَ فِي الرَّايَاتِ

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء جامع الترمذي ⁦1680⁩

الراوي:البراء بن عازب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ بَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ

كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ ‏.‏

رواه الترمذي (1680)، أبو داود (2591) وأحمد (17884).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود ⁦2591⁩

الشرح القديم

المباركفوري — تحفة الأحوذي

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ ) الثَّقَفِيُّ مَقْبُولٌ مِنْ الرَّابِعَةِ ( قَالَ ) أَيْ يُونُسُ ( بَعَثَنِي ) أَيْ أَرْسَلَنِي ( أَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَيْ لَوْنِهَا وَكَيْفِيَّتِهَا ( كَانَتْ سَوْدَاءَ ) قَالَ الْقَاضِي : أَرَادَ بِالسَّوْدَاءِ مَا غَالِبُ لَوْنِهِ سَوَادٌ بِحَيْثُ يُرَى مِنْ الْبَعِيدِ أَسْوَدَ , لَا مَا لَوْنُهُ سَوَادٌ خَالِصٌ لِأَنَّهُ قَالَ ( مِنْ نَمِرَةٍ ) بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ وَهِيَ بُرْدَةٌ مِنْ صُوفٍ يَلْبَسُهَا الْأَعْرَابُ فِيهَا تَخْطِيطٌ مِنْ سَوَادٍ وَبَيَاضٍ , وَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ نَمِرَةً تَشْبِيهًا بِالنَّمِرِ , ذَكَرَهُ الْقَارِي. قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَا…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1680
زبير علي زئيت 1435 هـ حسنHasan الحديث رقم 1680
أحمد محمد شاكرت 1377 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1680
بشار عواد معروف حسنHasan الحديث رقم 1680

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17884⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ بَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَتْ قَالَ كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ

الراوي: البراء بن عازب

لم يُحكم عليه مشكاة المصابيح ⁦3888⁩

وَعَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: بَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ يَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد

وأخرجه أيضًا… (14)
  • أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (403)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا كَانَتْ ؟ قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةَ
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (909)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا كَانَتْ ؟ قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ ، مُرَبَّعَةً ، مِنْ نَمِرَةٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (12096)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : مَا كَانَتْ ؟ ، فقَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (8285)كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ
  • المعجم الأوسط للطبراني (4873)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا كَانَتْ ؟ قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ ، مُرَبَّعَةً ، مِنْ نَمِرَةٍ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (2685)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (2686)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَادَ ابْنُ حَمْدَانَ : مَا كَانَا ، وَقالا : قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (2687)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا كَانَ ، قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ ، مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (2688)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا كَانَتْ ؟ قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ ، مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةَ
  • تهذيب الكمال للمزي (3669)رَايَةٍ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا كَانَتْ ؟ قال : كَانَتْ سَوْدَاءَ مِرْبَعَةً مِنْ نَمِرَةٍ
  • شرح السنة (2668)رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا كَانَتْ ؟ فَقَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1690)كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ
  • مسند الروياني (407)كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ
  • معجم أبي يعلى الموصلي (199)رَايَةِ النَّبِيِّ ، ﷺ مَا كَانَتْ ؟ قَالَ : كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17985⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ

الراوي: عمرو بن حريث + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه سنن الدارمي ⁦1858⁩

أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ حِينَ افْتَتَحَهَا وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ قَالَ إِسْمَعِيلُ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ كَانَ مَعَ أَبِيهِ

الراوي: جابر بن عبد الله

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ