لا يحل دم امرئ مسلم، يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، إلا بإحدى ثلاث

الشرح

من فوائد الحديث

• حرص الشارع الحكيم الرحيم على بقاء النفوس وأمنها، فجعل لها من شرعه حماية وصيانةً، فجعل أعظم الذنوب بعد الشرك قتل النفس التي حرَّم الله قتلها، وفي ذلك حَفِظَهَا من الاعتداء عليها.
• لم يبح المشرِّع قتل النفس المسلمة إلاَّ بإحدى هذه الخصال الثلاث.
• تحريم فعل هذه الخصال الثلاثة أو بعضها، وأنَّ من فعل واحدة منها، استحق عقوبة القتل.
• أن عقوبة الزاني المحصن الرجم بالحجارة حتى الموت.
• أنَّ مَن قتل نفسًا معصومةً عمدًا عدوانًا، فهو مستحق للقصاص بشروطه.
• قوله: "زنى بعد إحصان" مفهومه: أنَّ البكر ليس حده الرجم، فقد جاء أن حده الجلد، كما في الآية الكريمة.
• أن المحارب لله ورسوله -صلى الله عليه وسلم- يُنكل بهذا النكال, القتل, والصلب, والنفي من الأرض, وبقي عقوبة رابعة لم تذكر في الحديث ولكنها ذكرت في الآية: {أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ}.

معاني الكلمات

يشهد

جملة (يشهد..) صفة ثانية، لـ"امرىءٍ"، جاءت للتوضيح والبيان؛ ليعلم أنَّ المراد بالمسلم هو الآتي بالشهادتين، وأنَّ الإتيان بهما كاف للعصمة.

بإحدى ثلاث

بواحد من أمور ثلاث.

إِحْصَان

المحصن: هو من وطئ امرأته المسلمة أو الذمية في نكاح صحيح, وهما بالغان عاقلان حران.

يُرْجَم

الرجم: هو الرمي بالحجارة حتى الموت.

مُحاربًا لله ورسوله

المراد: خرج لقطع الطريق على الناس بأخذ مالهم أو قتلهم.

يُصلب

الصلب: هو أن يمد المعاقَب، ويُربط على خشبة، ويرفع عليها.

يُنفى من الأرض

بأن يشرد، فلا يُترك يأوي إلى بلد؛ حتى تظهر توبته.

أحكام العلماء

روايات أخرى

في الموضوع نفسه

الموضوعات

• القصاص
• حد الزنا
• حد قطاع الطريق