حَدَّثَنَا ابْنُ الْعَلاَءِ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلٍ، نَحْوَهُ قَالَ " فِي الصَّلاَةِ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ " .
رواه أبو داود (5027، 5026)، مسلم (2995a، 2995b، 2995c)، أحمد (10832، 10895، 11455، 11480) والدارمي (1347).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 2995a
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih صحيح |
الحديث |
رقم 5027 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 5027 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih Muslim (2995) |
الحديث |
رقم 5027 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 5027 |
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2995a
إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى فِيهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ "
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح
صحيح مسلم 2995b
الراوي: أبو سعيد الخدري
صحيح
صحيح مسلم 2995c
الراوي: أبو سعيد الخدري
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 5026
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10832
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10895
الراوي: أبو سعيد الخدري
عرض الروايات (12)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11455
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11480
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1347
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 884
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 949
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 951
وأخرجه أيضًا… (16)
- الأدب المفرد للبخاري (943)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ , فَلْيَضَعْ يَدَهُ بِفِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ فِيهِ
- الأدب المفرد للبخاري (945)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُهُ
- الأدب المفرد للبخاري (946)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ فَمَهُ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُهُ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1584)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ
- السنن الكبرى للبيهقي (3290)إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ ، فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ
- المنتقى من السنن المسندة (215)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنْ غَلَبَهُ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ
- تاريخ ابن أبي خيثمة (577)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2666)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ
- شرح السنة (3248)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثَاؤُبِ
- شعب الإيمان للبيهقي (8753)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ , فَلْيُمْسِكْ عَلَى فِيهِ , فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ
- صحيح ابن حبان (2408)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1149)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6639)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، لا يَدْخُلُ
- مسند عبد بن حميد (917)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثَاؤُبِ
- مصنف ابن أبي شيبة (7804)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ ، فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ
- مصنف عبد الرزاق (3220)إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ , فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثَاوُبِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 250
الراوي: أبو هريرة + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10277
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6993
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 968
الراوي: أبو هريرة مشروح