لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 951
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنًا لأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ يُحَدِّثُ أَبِي، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ عَلَى فِيهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُهُ. حدثنا خالد بن مخلد قال: حدثنا سليمان قال: حدثني سهيل قال: حدثني عبد الرحمن بن ابي سعيد، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا تثاءب أحدكم، فليمسك بيده فمه، فإن الشيطان يدخله))
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه مسلم (2995a ، 2995b ، 2995c )، أبو داود (5026 ، 5027 )، أحمد (10832 ، 10895 ، 11455 ، 11480 ) والدارمي (1347 ). ذكره في الأدب المفرد (951).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 2995a
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2995a
إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى فِيهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ "
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح
صحيح مسلم 2995b
الراوي: أبو سعيد الخدري
صحيح
صحيح مسلم 2995c
الراوي: أبو سعيد الخدري
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 5026
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح
سنن أبي داود 5027
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10832
الراوي: أبو سعيد الخدري
عرض الروايات (12)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10895
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11455
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11480
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1347
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 884
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 949
وأخرجه أيضًا… (16)
الأدب المفرد للبخاري (943)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ , فَلْيَضَعْ يَدَهُ بِفِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ فِيهِ الأدب المفرد للبخاري (945)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُهُ الأدب المفرد للبخاري (946)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ فَمَهُ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُهُ الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1584)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ السنن الكبرى للبيهقي (3290)إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ ، فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ المنتقى من السنن المسندة (215)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنْ غَلَبَهُ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ تاريخ ابن أبي خيثمة (577)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2666)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ شرح السنة (3248)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثَاؤُبِ شعب الإيمان للبيهقي (8753)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ , فَلْيُمْسِكْ عَلَى فِيهِ , فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ صحيح ابن حبان (2408)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مسند أبي يعلى الموصلي (1149)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مسند أبي يعلى الموصلي (6639)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، لا يَدْخُلُ مسند عبد بن حميد (917)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثَاؤُبِ مصنف ابن أبي شيبة (7804)إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ ، فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مصنف عبد الرزاق (3220)إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ , فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثَاوُبِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 250
الراوي: أبو هريرة + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10277
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6993
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 968
الراوي: أبو هريرة مشروح
الحديث السابق رقم 950 الحديث التالي رقم 952