إنَّ فاتحةَ الكتابِ، وآيةَ الكُرْسيِّ، والآيتيْنِ من آلِ عِمرانَ: {شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [آل عمران: 18]، و{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران: 26، 27]، معلَّقاتٌ بالعرْشِ، وما بيْنهُنَّ وبيْن اللهِ حِجابٌ، فقُلْنَ: يا ربِّ، تُهْبِطُنا إلى أرضِكَ وإلى مَن يَعصيكَ؟ قال اللهُ: بي حلَفْتُ، لا يَقْرَؤُهُنَّ أحدٌ مِن عبادي دُبُرَ كلِّ صلاةٍ إلَّا جعلْتُ الجَنَّةَ مأْواهُ على ما كان فيهِ، وإلَّا أسكنْتُهُ حَظيرةَ القدسِ، وإلَّا قضيْتُ لهُ كلَّ يومٍ سبعينَ حاجةً، أدْناها المغفرةُ.
أحاديث منتشرة لا تصح 1175
موضوع
أحاديث منتشرة لا تصح 1175
نسخ
أحكام العلماء
لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: موضوع
الرواية الصحيحة
أُوتيتُ هذه الآياتِ من آخرِ سورةِ البقرةِ من كنزٍ تحتَ العرشِ ، لم يُؤتَهنَّ نبيٌّ قبلي
- الراوي:
- -
- العالم
- القرطبي المفسر
- المصدر
- تفسير القرطبي (4/505)
- الحكم
- صحيح