لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 538
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: مَا كَانَ يَصْنَعُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أَهْلِهِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ.
رواه البخاري (676)، الترمذي (2489) وأحمد (23093، 23800، 24528). ذكره في الأدب المفرد (538).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 676
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 676
يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ـ تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ ـ فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ.
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
جامع الترمذي 2489
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23093
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23800
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24528
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 605
عرض الروايات (7)
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 5816
وأخرجه أيضًا… (13)
- أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (10)كَانَ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ قَامَ فَصَلَّى
- الأدب المفرد للبخاري (535)يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ
- الأنوار في شمائل النبي المختار (394)فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ , يَعْنِي : خِدْمَةَ أَهْلِهِ , فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ
- الزهد لأحمد بن حنبل (8)كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ فَصَلَّى
- الزهد لهناد بن السري (790)يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ قَامَ فَصَلَّى
- الزهد لوكيع بن الجراح (488)أَيَّ شَيْءٍ كَانَ يَصْنَعُ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟ قَالَتْ : يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ قَامَ ، فَصَلَّى
- الزهد والرقائق لابن المبارك (966)يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ فَصَلَّى
- السنن الكبرى للبيهقي (2911)يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، قَالَ : تَعْنِي فِي خِدَمَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (827)فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (2220)فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ يَعْنِي خِدْمَتَهُمْ
- شرح السنة (3584)كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ ، خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ
- مسند أبي داود الطيالسي (1468)كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ فَصَلَّى
- مسند إسحاق بن راهويه (1380)يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ فَصَلَّى
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 541
+ 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23756
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23606
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24855
الراوي: عائشة
صحيح
صحيح البخاري 5363
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
صحيح البخاري 6039
الراوي: عائشة مشروح
