لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24528
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ فَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ خَرَجَ فَصَلَّى
رواه أحمد (24528، 23093، 23800)، البخاري (676) والترمذي (2489).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 676
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 676
يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ـ تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ ـ فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ.
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
جامع الترمذي 2489
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23093
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23800
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 605
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 538
عرض الروايات (7)
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 5816
وأخرجه أيضًا… (13)
- أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (10)كَانَ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ قَامَ فَصَلَّى
- الأدب المفرد للبخاري (535)يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ
- الأنوار في شمائل النبي المختار (394)فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ , يَعْنِي : خِدْمَةَ أَهْلِهِ , فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ
- الزهد لأحمد بن حنبل (8)كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ فَصَلَّى
- الزهد لهناد بن السري (790)يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ قَامَ فَصَلَّى
- الزهد لوكيع بن الجراح (488)أَيَّ شَيْءٍ كَانَ يَصْنَعُ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟ قَالَتْ : يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ قَامَ ، فَصَلَّى
- الزهد والرقائق لابن المبارك (966)يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ فَصَلَّى
- السنن الكبرى للبيهقي (2911)يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، قَالَ : تَعْنِي فِي خِدَمَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (827)فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (2220)فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ يَعْنِي خِدْمَتَهُمْ
- شرح السنة (3584)كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ ، خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ
- مسند أبي داود الطيالسي (1468)كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ فَصَلَّى
- مسند إسحاق بن راهويه (1380)يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ فَصَلَّى
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 541
+ 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23756
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23606
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24855
الراوي: عائشة
صحيح
صحيح البخاري 5363
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
صحيح البخاري 6039
الراوي: عائشة مشروح
