حَدِيث اِبْن عَبَّاس وَفَائِدَته تَعْيِين مَنْ أَذِنَ لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْلِهِ فِي ذَلِكَ وَأَوْرَدَهُ مِنْ وَجْهَيْنِ فِي الثَّانِي مِنْهُمَا أَنَّهُ لَيْسَ الْبَعْثُ الْمَذْكُورُ خَاصًّا لَهُ لِأَنَّ اللَّفْظَ الْأَوَّلَ وَهُوَ قَوْل " بَعَثَنِي " قَدْ يُوهِمُ اِخْتِصَاصه بِذَلِكَ وَفِي الثَّانِي " أَنَا مِمَّنْ قَدَّمَ " فَأَفْهَمَ أَنَّهُ لَمْ يَخْتَصَّ وَقَوْله فِي الثَّانِي " فِي ضَعَفَة أَهْله " قَدْ أَخْرَجَهُ الْمُصَنِّف فِي " بَاب حَجّ الصِّبْيَانِ " مِنْ طَرِيقِ حَمَّاد عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْن أَبِي يَزِيد بِلَفْظ " فِي الثَّقَلِ " زَادَ مُسْلِم مِنْ هَذَا الْوَجْهِ " وَقَالَ فِي الضَّعَفَةِ " وَلِسُفْيَان فِيهِ إِسْنَاد آخَر أَخْرَجَهُ م…