انتقل إلى المحتوى
السبيل

صحيح البخاريكتاب الصوم

صحيح البخاري ⁦1957⁩

باب تَعْجِيلِ الإِفْطَارِ

صحيح من أحاديث صحيح البخاري متفق عليه صحيح البخاري ⁦1957⁩

الراوي:سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ‏"

رواه البخاري (1957)، مسلم (1098a، 1098b)، الترمذي (699)، ابن ماجه (1697)، مالك (639، 640)، أحمد (21739، 21762، 21779، 21789، 21800) والدارمي (1637).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم ⁦1098a⁩

الشرح القديم

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري

قَوْله : ( عَنْ أَبِي حَازِم ) هُوَ اِبْنُ دِينَارٍ. قَوْله : ( لَا يَزَالُ النَّاس بِخَيْرٍ ) فِي حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " لَا يَزَال الدِّينُ ظَاهِرًا " وَظُهُور الدِّين مُسْتَلْزِمٌ لِدَوَامِ الْخَيْرِ. قَوْله : ( مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ) زَادَ أَبُو ذَرٍّ حَدِيثه " وَأَخَّرُوا السُّحُورَ " أَخْرَجَهُ أَحْمَد , وَ " مَا " ظَرْفِيَّة , أَيْ مُدَّةَ فِعْلِهِمْ ذَلِكَ اِمْتِثَالًا لِلسُّنَّةِ وَاقِفِينَ عِنْد حَدّهَا غَيْرَ مُتَنَطِّعِينَ بِعُقُولِهِمْ مَا يُغَيِّرُ قَوَاعِدهَا , زَادَ أَبُو هُرَيْرَة فِي حَدِيثه " لِأَنَّ الْيَهُود وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ " أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْن خُزَيْمَةَ وَغَيْرهمَا , وَتَأْخِير أَهْل الْكِتَاب لَهُ أَمَدٌ وَهُوَ ظُهُور النَّجْمِ , وَقَدْ رَ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
البخاريت 256 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح البخاري رقم 1957
أحكام على روايات أخرى (25)
  • صحيحالألباني حسن صحيح — صحيح ابن ماجه (1387)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (7694)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الترمذي (699)
  • حسنالألباني حسن — صحيح الجامع (7695)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (3506)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (3502)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (22828)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (22870)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (22804)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (22846)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (22859)
  • صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (1098)
  • ابن حجر العسقلاني فيه] عبد العزيز بن عاصم قال ابن القطان: لا يعرف — لسان الميزان (5/209)
  • الذهبي فيه] عبد العزيز بن عبد الله الأصم فيه جهالة — ميزان الاعتدال (2/630)
  • ابن عبد البر مرسل متصل في الموطأ من حديث مالك — التمهيد (20/22)
  • البزار لا نعلم رواه إلا عبد الرحمن بن أبي الزناد ولم يسمعه إلا من ابن أبي الحنين — البحر الزخار (14/254)
  • ابن الملقن في إسناده عبد العزيز بن عبد الله الأصم وفيه جهالة — البدر المنير (5/696)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3502)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3506)
  • صحيحابن خزيمة أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (3/ 475)
  • الدارقطني تَفَرَّدَ بهِ عَبد العزيز، عَن ابن أبي الزناد عنه متصلا. ورواه مالك، عَن ابن حرملة، عَن ابن المسيب مُرْسَلًا. — أطراف الغرائب (2/281)
  • ضعيفالبيهقي مرسل — شعب الإيمان (3/1432)
  • صحيحالسخاوي صحيح — الجواهر والدرر (2/634)
  • مقبل الوادعي ذكره في الصحيح المسند — الصحيح المسند (2/397)
  • صحيحمحمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (468)

روايات أخرى

صحيح متفق عليه صحيح مسلم ⁦1098b⁩

وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

عرض الروايات (15)
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦21739⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَسُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦21762⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦21779⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَإِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦21789⁩

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦21800⁩

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

لم يُحكم عليه متفق عليه سنن الدارمي ⁦1637⁩

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦658⁩

وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا, أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: { لَا يَزَالُ اَلنَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا اَلْفِطْرَ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري ( 1757 )‏، ومسلم ( 1098 )‏.‏ وانظر ‏-رعاك الله‏- إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم هذا، وإلى فعل الناس الآن، فإنهم قد ساروا على الحساب الفلكي…

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

وأخرجه أيضًا… (25)
  • السنن الصغير للبيهقي (649)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (7499)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • السنن الكبرى للنسائي (3218)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا فِطْرَهُمْ
  • السنن المأثورة رواية المزني (337)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • السنن المأثورة رواية المزني (338)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ وَلَمْ يُؤَخِّرُوا تَأْخِيرَ أَهْلِ الْمَشْرِقِ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2239)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2240)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا فِطْرَهُمْ
  • صحيح ابن حبان (3584)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • صحيح ابن حبان (3588)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • صحيح ابن خزيمة (1931)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (570)“ لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ “
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (571)“ لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرِ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ “
  • مستخرج أبي عوانة (2216)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (7456)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (444)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ ، مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • مسند الروياني (1019)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا فِطْرَهُمْ
  • مسند الشافعي (437)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • مسند الموطأ للجوهري (290)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (8744)لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا إفْطَارَهُمْ وَلَمْ يُؤَخِّرُوهُ تَأْخِيرَ أَهْلِ الْمَشْرِقِ
  • مصنف عبد الرزاق (7384)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (2182)لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (2183)لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ، وَلَمْ يُؤَخِّرُوا تَأْخِيرَ أَهْلِ الْمَشْرِقِ
  • موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (460)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
  • موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (461)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ، وَلَمْ يُؤَخِّرُوهُ تَأْخِيرَ أَهْلِ الْمَشْرِقِ
  • موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (331)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الإِفْطَارَ

في الموضوع نفسه

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ