من أدرك ماله بعينه عند رجل -أو إنسان- قد أفلس؛ فهو أحق به من غيره

الشرح

من فوائد الحديث

• أن من باع متاعه بالآجل ثم أفلس المشتري فالبائع أولى بأخذ المتاع.
• يشترط أن تكون موجودات المفلس لا تفي بديونه، وهذا الشرط مأخوذ من اسم [ المفلس] شرعا.
• يشترط أن يكون المتاع موجودا بعينه دون تغيير حصل عند المشتري، هذا الشرط هو نص الحديث الذي معنا وغيره.
• يشترط أن يكون الثمن غير مقبوض من المشتري فإن قبض كله أو بعضه، فلا رجوع بعين المتاع، وهذا الشرط مأخوذ من المعنى المفهوم، ومن بعض ألفاظ الأحاديث.
• يشترط أن لا يتعلق بها حق من شفعة، أو رهن، وأولى من ذلك أن لا تباعَ أو توهب، أو توقف ونحو ذلك، فلا رجوع فيها ما لم يكن التصرف فيها حيلة على إبطال الرجوع، فإن الحيل محرمة، وليس لها اعتبار .
• جواز رجوع البائع إلى عين ماله عند تعذر الثمن بالفلس.
• حلول الدين المؤجل بالفلس.
• أن الرجوع إنما يقع في عين المتاع دون زوائده المنفصلة ، لأنها حدثت على ملك المشتري وليست بمتاع البائع.

معاني الكلمات

ماله

إضافة المال للشخص في هذا الحديث تفيد كون الثمن غير مقبوض.

قد أفلس

تبين إفلاسه،وهو: أن تكون أمواله أقل من ديونه.

فهو أحق به من غيره

فهو أولى به من غيره كائنا من كان وارثا وغريما.

أحكام العلماء

روايات أخرى

في الموضوع نفسه

الموضوعات

• الحَجْر