صحيح
من أحاديث صحيح البخاري
صحيح البخاري 6760
الراوي: عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ، وَوَلِيَ النِّعْمَةَ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (6760 )، أبو داود (2916 )، الترمذي (1256 ، 2125 ) وأحمد (24357 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2916
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح البخاري).
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 2916
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1256
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
جامع الترمذي 2125
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24357
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (16)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (793)قَضَى بِالْوَلاءِ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ أخبار أصبهان لأبي نعيم (1096)قَضَى بِالْوَلاءِ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ أخبار أصبهان لأبي نعيم (1941)قَضَى بِالْوَلاءِ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ أسد الغابة (2183)الولاء لمن أعطى الثمن أو لمن ولي النعمة . وكان اسم زوجها مغيثا ، وكان مولى فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت فراقه ، وكان يحبها ، فكان يمشي في طرق المدينة وهو يبكي ، واستشفع إليها برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لها فيه ، فقالت : أتأمر ؟ قال : بل أشفع . قالت : فلا أريده السنن الكبرى للبيهقي (19745)اشْتَرِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ ، وَوَلِيَ النِّعْمَةَ السنن الكبرى للنسائي (6177)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ ، وَوَلِيَ النِّعْمَةَ الطبقات الكبرى لابن سعد (10420)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (745)اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ صحيح ابن حبان (4361)أَعْتِقِيهَا ، فَإِِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ ، وَوَلِيَ النِّعْمَةَ . قَالَتْ : فَأَعْتَقْتُهَا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَتْ : لَوْأُعْطِيتُ كَذَا وَكَذَا مَا كُنْتُ مَعَهُ غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (116)زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُسَمَّى مُغِيثًا ، فَقَضَى النَّبِيُّ ﷺ فِيهَا أَرْبَعَ قَضِيَّاتٍ : أَنَّ مَوَالِيَهَا شَرَطُوا الْوَلاءَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ ، فَخَيَّرَهَا ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ . وَتَصَدَّقَ عَلَيْهَا بِصَدَقَةٍ ، فَأَهْدَتْ مِنْهَا مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1494)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ مسند أبي يعلى الموصلي (4373)اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ ، قَالَتْ : فَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ ، فَلَمَّا أُعْتِقَتُ ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اخْتَارِي : إِنْ شِئْتِ تَسْتَقِرِّي تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ ، وَإِنْ شِئْتِ أَنْ تُفَارِقِيهِ ، قَالَتْ : فَإِنِّي قَدْ فَارَقْتُهُ ، مشكل الآثار للطحاوي (3761)الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ ، وَخَيَّرَهَا ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ . وَتُصُدِّقَ عَلَيْهَا بِصَدَقَةٍ فَأَهْدَتْ مِنْهَا إِلَى عَائِشَةَ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ : هُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ ، وَلَهَا صَدَقَةٌ . مشكل الآثار للطحاوي (3782)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ ، أَوْ قَالَ : لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ فَاشْتَرَتْهَا ، فَأَعْتَقَتْهَا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَتْ : لَوْ أُعْطِيتُ كَذَا وَكَذَا مَا كُنْتُ مَعَهُ ، تَعْنِي زَوْجَهَا مصنف ابن أبي شيبة (28544)هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ معجم ابن المقرئ (652)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ وَوَلِيَ النِّعْمَةَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه صحيح البخاري 2560
+ 17 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4586
الراوي: عبد الله بن عمر + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23695
الراوي: عائشة + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24224
الراوي: عائشة + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24255
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23021
الراوي: عائشة
الحديث السابق رقم 6759 الحديث التالي رقم 6761