صحيح
من أحاديث صحيح البخاري
متفق عليه صحيح البخاري 6763
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا "
رواه البخاري (6763، 2398)، مسلم (1619e، 1619f)، أبو داود (2955) وأحمد (9497).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 2398
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح البخاري).
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2398
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1619e
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1619f
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 2955
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9497
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 3041
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (15)
- الأموال لابن زنجويه (642)مَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ كَلا وُلِّينَاهُ . قَالَ : الْكَلُّ عِنْدَنَا كُلُّ عَيِّلَ ، وَالذُّرِّيَّةُ مِنْهُمْ . فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَالِ حَقًّا بَيَّنَهُ لَهُمْ
- الأموال للقاسم بن سلام (459)مَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ , وَمَنْ تَرَكَ كَلا فَإِلَى اللَّهِ وَرُبَّمَا قَالَ : فَإِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ , وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ ، يَرِثُهُ وَيَعْقِلُ عَنْهُ ، وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ ، أَرِثُهُ وَأَعْقِلُ عَنْهُ
- الأموال للقاسم بن سلام (495)مَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ كَلا فَإِلَى اللَّهِ , وَرُبَّمَا قَالَ : فَإِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (217)أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ
- السنن الكبرى للبيهقي (11217)مَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ كَلا فَإِلَيْنَا
- السنن الكبرى للبيهقي (12038)مَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ كَلا فَإِلَيْنَا
- المعجم الكبير للطبراني (5974)مَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ ، وَعَلَى الْوُلاةِ مِنْ بَعْدِي ، مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (65234)مَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دُنْيَا ، أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ ، وَأَنَا وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ ، أَفُكُّ عَنْهُ ، وَأَرِثُ مَالَهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ ، يَفُكُّ عَنْهُ وَيَرِثُ مَالَهُ
- سنن الدارقطني (3614)أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ , مَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا ، فَإِلَيَّ أَنَا أَقْضِي دَيْنَهُ وَأَفُكُّ عَانِيَهُ , وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ ، يَقْضِي دَيْنَهُ وَيَفُكُّ عَانِيَهُ
- طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (608)أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، مَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَإِلَيْنَا
- مستخرج أبي عوانة (4462)أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَمَنْ تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ
- مستخرج أبي عوانة (4464)فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا لَمْ يَتْرُكْ وَفَاءً ، فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ
- مستخرج أبي عوانة (4468)مَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ كَلا وُلِّينَاهُ
- مسند إسحاق بن راهويه (188)مَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرِثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ كَلا فَإِلَيْنَا
- مسند ابن أبي شيبة (927)مَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ كَلا فَإِلَيْنَا وَرُبَّمَا قَالَ : فَإِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ ، أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ ، يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ
