لم يُحكم عليه
معلق صحيح البخاري 774b
الراوي: أنس بن مالك رضي الله عنه
وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَؤُمُّهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ، وَكَانَ كُلَّمَا افْتَتَحَ سُورَةً يَقْرَأُ بِهَا لَهُمْ فِي الصَّلاَةِ مِمَّا يَقْرَأُ بِهِ افْتَتَحَ بِ ـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا، ثُمَّ يَقْرَأُ سُورَةً أُخْرَى مَعَهَا، وَكَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، فَكَلَّمَهُ أَصْحَابُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ تَفْتَتِحُ بِهَذِهِ السُّورَةِ، ثُمَّ لاَ تَرَى أَنَّهَا تُجْزِئُكَ حَتَّى تَقْرَأَ بِأُخْرَى، فَإِمَّا أَنْ تَقْرَأَ بِهَا وَإِمَّا أَنْ تَدَعَهَا وَتَقْرَأَ بِأُخْرَى. فَقَالَ مَا أَنَا بِتَارِكِهَا، إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ أَؤُمَّكُمْ بِذَلِكَ فَعَلْتُ، وَإِنْ كَرِهْتُمْ تَرَكْتُكُمْ. وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْ أَفْضَلِهِمْ، وَكَرِهُوا أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ، فَلَمَّا أَتَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ فَقَالَ " يَا فُلاَنُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَفْعَلَ مَا يَأْمُرُكَ بِهِ أَصْحَابُكَ وَمَا يَحْمِلُكَ عَلَى لُزُومِ هَذِهِ السُّورَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ". فَقَالَ إِنِّي أُحِبُّهَا. فَقَالَ " حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ ".
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (774b ) والترمذي (2901 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 2901
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 2901
الراوي: أنس بن مالك مشروح
وأخرجه أيضًا… (4)
التدوين في أخبار قزوين للرافعي (1103)كُلَّمَا افْتَتَحَ سُورَةً يُقْرِئُهُمْ فِي الصَّلاةِ افْتَتَحَ بِقُلْ هُوَ اللَّهِ أَحَدٌ حَتَّى يَخْلُوَ مِنْهَا ، ثُمَّ يَقْرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى . فَكَلَّمَهُ أَصْحَابُهُ ، قَالُوا : إِمَّا أَنْ تَقْرَأَ بِهَا وَإِمَّا أَنْ تَدَعَهَا وَتَقْرَأَ بِأُخْرَى ؟ فَقَالَ : أَنَا بِتَارِكِهَا ، إِنْ أَ تغليق التعليق لابن حجر (264)كلما افتتح سورة يقرأ لهم بها في الصلاة فيما يقرأ به افتتح بـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حتى يفرغ منها ، ثم يقرأ سورة أخرى معها ، وكان يصنع ذلك في كل ركعة ، فكلمه أصحابه ، فقالوا : إنك تقرأ بهذه السورة ثم لا ترى أنها تجزيك حتى تقرأ بسورة أخرى ، فإما أن تقرأ بها ، وإما أن تدعها ، وتقرأ بسورة أخرى ، قال صحيح ابن خزيمة (525)افْتَتَحَ سُورَةً يَقْرَأُ بِهَا فِي الصَّلاةِ مِمَّا يَقْرَأُ بِهِ افْتَتَحَ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا ، ثُمَّ يَقْرَأُ بِسُورَةٍ أُخْرَى مَعَهَا ، وَكَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، فَلَمَّا أَتَاهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أَخْبَرُوهُ بِالْخَبَرِ ، فَقَالَ : يَا فُلانُ ، عمل اليوم والليلة لابن السني (685)أُحِبُّ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . فَقَالَ : حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 388
الراوي: عائشة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1013
الراوي: أنس بن مالك + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7669
الراوي: أبو هريرة + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2160
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10498
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21258
الراوي: أبو أمامه الباهلى
الحديث السابق رقم 774 الحديث التالي رقم 775