لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1315
الراوي:عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وَعَنْ عُمَرَ - رضى الله عنه - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -يَقُولُ: {
" لَأَخْرِجَنَّ اَلْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ اَلْعَرَبِ, حَتَّى لَا أَدَعَ إِلَّا مُسْلِماً"
رواه مسلم (1767a، 1767b)، أبو داود (3030)، الترمذي (1606، 1607) وأحمد (196، 210، 214، 14189). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (1315).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1767a
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (9)
- شعيب الأرناؤوط إسناده على شرط مسلم — تخريج مشكل الآثار (2763)
- صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (3753)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (201)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (219)
- إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (1/110)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (1767)
- ابن حجر العسقلاني أصله في مسلم دون قوله: لئن عشت إلى قابل — التلخيص الحبير (4/1465)
- صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3753)
- صحيحصديق خان صحيح — فتح البيان (5/ 268)
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1767a
لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لاَ أَدَعَ إِلاَّ مُسْلِمًا "
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
صحيح
صحيح مسلم 1767b
صحيح
سنن أبي داود 3030
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1606
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1607
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 196
الراوي: عمر بن الخطاب
عرض الروايات (9)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 210
الراوي: عمر بن الخطاب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 214
الراوي: عمر بن الخطاب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14189
الراوي: عمر بن الخطاب
وأخرجه أيضًا… (25)
- أهل الملل والردة من الجامع للخلال (8)لَئِنْ عِشْتُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ، مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرِبِ حَتَّى لا أَتْرُكَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- الأموال لابن زنجويه (329)لَئِنْ عِشْتُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لا يَبْقَى فِيهَا إِلا مُسْلِمٌ
- الأموال للقاسم بن سلام (245)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ , وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لا أَدَعَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- البحر الزخار بمسند البزار (244)لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَلَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى رَبَاحٌ وَنَجَاحٌ وَأَفْلَحُ وَيَسَارٌ
- البحر الزخار بمسند البزار (245)أَخْرِجُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
- البحر الزخار بمسند البزار (248)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أَدَعَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (2027)لِأَخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، فَلَا أَتْرُكُ فِيهَا إِلَّا مُسْلِمًا
- التمهيد لابن عبد البر (76)لأُخْرِجَنَّالْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
- التمهيد لابن عبد البر (77)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أَدَعَ بِهَا إِلا مُسْلِمًا
- التمهيد لابن عبد البر (1789)لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
- السنن الكبرى للبيهقي (17244)لَئِنْ عِشْتُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أَتْرُكَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- السنن الكبرى للنسائي (8365)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لا يَبْقَى فِيهَا إِلا مُسْلِمٌ
- المنتقى من السنن المسندة (1089)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ ، وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أَدَعَ إِلا مُسْلِمًا
- شرح السنة (2760)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ ، وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أَدَعُ إِلَّا مُسْلِمًا
- صحيح ابن حبان (3836)لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهِ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ ، وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لا يَبْقَى فِيهَا إِلا مُسْلِمٌ
- فوائد أبي محمد الفاكهي (156)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أَتْرُكَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1241)لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
- مستخرج أبي عوانة (5285)لَئِنْ عِشْتُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لا أَتْرُكَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- مستخرج أبي عوانة (5286)لَئِنْ عِشْتُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لا أَتْرُكَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- مستخرج أبي عوانة (5287)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
- مسند ابن الجعد (2811)لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا يَبْقَى فِيهَا إِلا مُسْلِمٌ
- مشكل الآثار للطحاوي (2323)لَئِنْ عِشْتُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، فَلا يَبْقَى بِهَا إِلا مُسْلِمٌ .
- مصنف عبد الرزاق (9752)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ والنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ , حَتَّى لا أَدَعَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- مصنف عبد الرزاق (18726)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لا أَدَعَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4836)أَخْرِجُوا الْيَهُودَ ، وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، لا يَبْقَى فِيهَا إِلا مُسْلِمٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1599
الراوي: أبو عبيدة بن الجراح + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25148
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 3029
الراوي: ابن عباس + 7 روايات أخرى مشروح
صحيح
موطأ مالك 1618
