صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
صحيح مسلم 1767b
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ح وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، - وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ - كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
رواه مسلم (1767b، 1767a)، أبو داود (3030)، الترمذي (1606، 1607) وأحمد (196، 210، 214، 14189).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1767a
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1767a
لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لاَ أَدَعَ إِلاَّ مُسْلِمًا "
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
صحيح
سنن أبي داود 3030
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1606
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1607
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 196
الراوي: عمر بن الخطاب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 210
الراوي: عمر بن الخطاب
عرض الروايات (9)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 214
الراوي: عمر بن الخطاب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14189
الراوي: عمر بن الخطاب
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1315
الراوي: عمر بن الخطاب
وأخرجه أيضًا… (25)
- أهل الملل والردة من الجامع للخلال (8)لَئِنْ عِشْتُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ، مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرِبِ حَتَّى لا أَتْرُكَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- الأموال لابن زنجويه (329)لَئِنْ عِشْتُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لا يَبْقَى فِيهَا إِلا مُسْلِمٌ
- الأموال للقاسم بن سلام (245)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ , وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لا أَدَعَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- البحر الزخار بمسند البزار (244)لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَلَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى رَبَاحٌ وَنَجَاحٌ وَأَفْلَحُ وَيَسَارٌ
- البحر الزخار بمسند البزار (245)أَخْرِجُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
- البحر الزخار بمسند البزار (248)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أَدَعَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (2027)لِأَخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، فَلَا أَتْرُكُ فِيهَا إِلَّا مُسْلِمًا
- التمهيد لابن عبد البر (76)لأُخْرِجَنَّالْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
- التمهيد لابن عبد البر (77)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أَدَعَ بِهَا إِلا مُسْلِمًا
- التمهيد لابن عبد البر (1789)لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
- السنن الكبرى للبيهقي (17244)لَئِنْ عِشْتُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أَتْرُكَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- السنن الكبرى للنسائي (8365)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لا يَبْقَى فِيهَا إِلا مُسْلِمٌ
- المنتقى من السنن المسندة (1089)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ ، وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أَدَعَ إِلا مُسْلِمًا
- شرح السنة (2760)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ ، وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أَدَعُ إِلَّا مُسْلِمًا
- صحيح ابن حبان (3836)لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهِ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ ، وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لا يَبْقَى فِيهَا إِلا مُسْلِمٌ
- فوائد أبي محمد الفاكهي (156)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أَتْرُكَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1241)لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
- مستخرج أبي عوانة (5285)لَئِنْ عِشْتُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لا أَتْرُكَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- مستخرج أبي عوانة (5286)لَئِنْ عِشْتُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لا أَتْرُكَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- مستخرج أبي عوانة (5287)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
- مسند ابن الجعد (2811)لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا يَبْقَى فِيهَا إِلا مُسْلِمٌ
- مشكل الآثار للطحاوي (2323)لَئِنْ عِشْتُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، فَلا يَبْقَى بِهَا إِلا مُسْلِمٌ .
- مصنف عبد الرزاق (9752)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ والنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ , حَتَّى لا أَدَعَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- مصنف عبد الرزاق (18726)لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، حَتَّى لا أَدَعَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4836)أَخْرِجُوا الْيَهُودَ ، وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، لا يَبْقَى فِيهَا إِلا مُسْلِمٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1599
الراوي: أبو عبيدة بن الجراح + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25148
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 3029
الراوي: ابن عباس + 7 روايات أخرى مشروح
صحيح
موطأ مالك 1618
