لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 15
وَعَنْ أَبِي وَاقِدٍ اَللَّيْثِيِّ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -{ مَا قُطِعَ مِنْ اَلْبَهِيمَةِ -وَهِيَ حَيَّةٌ- فَهُوَ مَيِّتٌ } أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ, وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ, وَاللَّفْظُ لَهُ 1 .
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أبو داود (2858 )، الترمذي (1480 ، 1480b ) وأحمد (20897 ، 20898 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (15).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2858
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه سنن أبي داود 2858
مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ "
الراوي: حارث بن عوف الليثي مشروح
مختلف في الحكم عليه جامع الترمذي 1480
الراوي: حارث بن عوف الليثي
لم يُحكم عليه جامع الترمذي 1480b
مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 20897
الراوي: حارث بن عوف الليثي
لم يُحكم عليه مسند أحمد 20898
الراوي: حارث بن عوف الليثي
وأخرجه أيضًا… (25)
أحكام القرآن للجصاص (399)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ أسد الغابة (2015)ما يقطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (828)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيِّتٌ السنن الكبرى للبيهقي (71)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ السنن الكبرى للبيهقي (72)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ السنن الكبرى للبيهقي (17407)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ ، وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيْتَةٌ المستدرك على الصحيحين (7202)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيِّتٌ المستدرك على الصحيحين (7204)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيِّتٌ المستدرك على الصحيحين (7661)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيِّتٌ المعجم الأوسط للطبراني (3194)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ المعجم الأوسط للطبراني (8145)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَالَّذِي قُطِعَ مِنْ لَحْمِهَا فَلا يَأْكُلُهُ أَحَدٌ المعجم الكبير للطبراني (1262)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ ، وَهِي حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ المعجم الكبير للطبراني (3229)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ المنتقى من السنن المسندة (862)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتٌ تاريخ دمشق لابن عساكر (72549)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ تاريخ دمشق لابن عساكر (72550)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ ذيل تاريخ بغداد لابن النجار (836)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ سنن الدارقطني (4222)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيْتَةٌ سنن الدارقطني (4223)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيْتَةٌ مسند أبي يعلى الموصلي (1444)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيْتَةٌ مسند ابن الجعد (2594)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ مشكل الآثار للطحاوي (1360)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ ، وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيْتَةٌ مصنف عبد الرزاق (8384)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيْتَةٌ مصنف عبد الرزاق (8385)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيْتَةٌ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4880)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه سنن الدارمي 1933
الراوي: حارث بن عوف الليثي
صحيح سنن ابن ماجه 3216
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
الحديث السابق رقم 14b الحديث التالي رقم 16
