الراوي:حارث بن عوف الليثي رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَهُمْ يَجُبُّونَ أَسْنِمَةَ الإِبِلِ وَيَقْطَعُونَ أَلْيَاتِ الْغَنَمِ قَالَ
" مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ "
رواه الترمذي (1480، 1480b)، أبو داود (2858) وأحمد (20897، 20898).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2858
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1480 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1480 |
| بشار عواد معروف |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 1480 |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 2858
مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ "
الراوي: حارث بن عوف الليثي مشروح
لم يُحكم عليه
جامع الترمذي 1480b
مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20897
الراوي: حارث بن عوف الليثي
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20898
الراوي: حارث بن عوف الليثي
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 15
وأخرجه أيضًا… (25)
- أحكام القرآن للجصاص (399)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
- أسد الغابة (2015)ما يقطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (828)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيِّتٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (71)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (72)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (17407)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ ، وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيْتَةٌ
- المستدرك على الصحيحين (7202)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيِّتٌ
- المستدرك على الصحيحين (7204)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيِّتٌ
- المستدرك على الصحيحين (7661)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيِّتٌ
- المعجم الأوسط للطبراني (3194)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ
- المعجم الأوسط للطبراني (8145)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَالَّذِي قُطِعَ مِنْ لَحْمِهَا فَلا يَأْكُلُهُ أَحَدٌ
- المعجم الكبير للطبراني (1262)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ ، وَهِي حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
- المعجم الكبير للطبراني (3229)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
- المنتقى من السنن المسندة (862)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتٌ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (72549)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (72550)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
- ذيل تاريخ بغداد لابن النجار (836)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
- سنن الدارقطني (4222)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيْتَةٌ
- سنن الدارقطني (4223)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيْتَةٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1444)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيْتَةٌ
- مسند ابن الجعد (2594)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
- مشكل الآثار للطحاوي (1360)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ ، وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيْتَةٌ
- مصنف عبد الرزاق (8384)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيْتَةٌ
- مصنف عبد الرزاق (8385)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهُوَ مَيْتَةٌ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4880)مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1933
الراوي: حارث بن عوف الليثي
صحيح
سنن ابن ماجه 3216
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
