لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 167
الراوي: جبير بن مطعم رضي الله عنه
وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ, لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا اَلْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ]أَ] وْ نَهَارٍ } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَابْنُ حِبَّانَ 1 .
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أبو داود (1894 )، الترمذي (868 )، النسائي (585 ، 2924 )، ابن ماجه (1254 ) وأحمد (16136 ، 16143 ، 16152 ، 16168 ، 16173 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (167).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 1894
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح سنن أبي داود 1894
لاَ تَمْنَعُوا أَحَدًا يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ وَيُصَلِّي أَىَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ "
الراوي: جبير بن مطعم مشروح
صحيح جامع الترمذي 868
الراوي: جبير بن مطعم مشروح
صحيح سنن النسائي 585
الراوي: جبير بن مطعم مشروح
مختلف في الحكم عليه سنن النسائي 2924
الراوي: جبير بن مطعم مشروح
صحيح سنن ابن ماجه 1254
الراوي: جبير بن مطعم مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16136
الراوي: جبير بن مطعم
عرض الروايات (11)
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16143
الراوي: جبير بن مطعم
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16152
الراوي: جبير بن مطعم
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16168
الراوي: جبير بن مطعم
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16173
الراوي: جبير بن مطعم
صحيح مشكاة المصابيح 1045
الراوي: جبير بن مطعم
وأخرجه أيضًا… (33)
السنن الصغير للبيهقي (445)لا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ السنن الكبرى للبيهقي (4057)إِنْ وُلِّيتُمْ مِنْ هَذَا الأَمْرِ شَيْئًا فَلا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ السنن الكبرى للبيهقي (8632)لا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ , وَصَلَّى ، أِيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ السنن الكبرى للبيهقي (8725)لا أَعْرِفَنَّ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ مَا مَنَعْتُمْ طَائِفًا يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ السنن الكبرى للنسائي (1550)لا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ ، وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ السنن الكبرى للنسائي (3831)لا تَمْنَعُنَّ أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ يُصَلِّي أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ المعجم الصغير للطبراني (55)إِنْ وُلِّيتُمْ هَذَا الأَمْرَ ، فَلا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أَنْ يُصَلِّيَ أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ المعجم الكبير للطبراني (1576)لأَعْرِفَنَّ مَا مَنَعْتُمْ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ ، أَنْ يُصَلِّيَ عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ ، أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ ، أَوْ نَهَارٍ المعجم الكبير للطبراني (1578)لا تَمْنَعُوا أَحَدًا ، طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ ، أَوْ نَهَارٍ المعجم الكبير للطبراني (1579)لأَعْرِفَنَّكُمْ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، مَا مَنَعْتُمْ طَائِفًا ، يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ سَاعَةَ لَيْلٍ ، أَوْ نَهَارٍ المعجم الكبير للطبراني (1580)لا تَمْنَعُوا أَحَدًا ، طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ ، وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ ، أَوْ نَهَارٍ المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (705)لَا أَعْرِفَنَّ مَا مَنَعْتُمْ طَائِفًا يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ سنن الدارقطني (1366)إِنْ وُلِّيتُمْ مِنْ هَذَا الأَمْرِ شَيْئًا فَلا تَمْنَعُنَّ طَائِفًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ سنن الدارقطني (1367)لا تَمْنَعُوا أَحَدًا أَنْ يَطُوفَ أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ سنن الدارقطني (1369)لا تَمْنَعُوا أَحَدًا يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ سنن الدارقطني (1370)لا تَمْنَعُوا أَحَدًا يُصَلِّي عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ سنن الدارقطني (2320)إِنْ كَانَ إِلَيْكُمْ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ فَلا أَعْرِفَنَّ مَا مَنَعْتُمْ أَحَدًا يُصَلِّي عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ سنن الدارقطني (2321)لا تَمْنَعُنَّ أَحَدًا يُصَلِّي عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ أَيَّ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ صحيح ابن حبان (1587)لا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ صحيح ابن حبان (1588)لا تَمْنَعُنَّ أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ وَنَهَارٍ صحيح ابن خزيمة (1219)إِنْ كَانَ إِلَيْكُمْ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ فَلا أَعْرِفَنَّ مَا مَنَعْتُمْ أَحَدًا يُصَلِّي عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ كشف الأستار (1033)لا تَمْنَعُوا أَحَدًا يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ أَيَّ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَيُصَلِّي مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (713)لا تَمْنَعَنَّ أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ “ مسند أبي يعلى الموصلي (7340)لا تَمْنَعُنَّ أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ مسند أبي يعلى الموصلي (7357)لا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أَوْ صَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (137)مَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا ، فَلا يَمْنَعَنَّ أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ مسند الحميدي (545)إِنْ وُلِّيتُمْ مِنْ هَذَا الأَمْرِ شَيْئًا ، فَلا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ مسند الشافعي (753)مَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَلا يَمْنَعَنَّ أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ مصنف ابن أبي شيبة (16063)لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ مصنف ابن أبي شيبة (35752)لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ معرفة السنن والآثار للبيهقي (1236)مَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَلا يَمْنَعَنَّ أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ ، وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنَ لَيْلٍ أَوِ نَهَارٍ موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (355)لا أَعْرِفَنَّ مَا مَنَعْتُمْ طَائِفًا يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ مِنْ لَيْلٍ ، أَوْ نَهَارٍ موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (356)لا أَعْرِفَنَّ مَا مَنَعْتُمْ طَائِفًا يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ ، أَوْ نَهَارٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه سنن الدارمي 1845
الراوي: جبير بن مطعم
الحديث السابق رقم 166 الحديث التالي رقم 168
