لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 603
الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ لَيْسَ عَلَى اَلْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا] فِي [ فَرَسِهِ صَدَقَةٌ } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيّ ُ 1 . وَلِمُسْلِمٍ: { لَيْسَ فِي اَلْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلَّا صَدَقَةُ اَلْفِطْرِ } 2 .
1 - صحيح. رواه البخاري ( 1464 )، وله في لفظ: "غلامه" بدل "عبده" ( 1463 ). "تنبيه": كان من الأولى عزو الحديث إلى البخاري ومسلم، إذ في صنيع الحافظ ما يشعر أن هذا اللفظ للبخاري دون مسلم، بينما الحديث متفق عليه، بل اللفظ الذي ذكره الحافظ هو لمسلم ( 982 ) دون البخاري.
2 - صحيح. وهو عند مسلم ( 982 ) ) 10 ).
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (1464 )، مسلم (982a ، 982b )، أبو داود (1595 )، الترمذي (628 )، النسائي (2467 ، 2468 ، 2469 ، 2471 ، 2472 )، ابن ماجه (1812 )، مالك (614 ) وأحمد (6994 ، 7090 ، 7143 ، 7430 ، 9209 ، 9695 ، 9796 ، 9797 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (603).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 982a
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1464
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 982a
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 982b
لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فَرَسِهِ صَدَقَةٌ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 1595
الراوي: أبو هريرة مشروح
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه جامع الترمذي 628
الراوي: أبو هريرة مشروح
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2467
الراوي: أبو هريرة مشروح
عرض الروايات (21)
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2468
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 2469
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2471
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2472
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 1812
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه موطأ مالك 614
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6994
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7090
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7143
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7430
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9209
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9695
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9796
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9797
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 1795
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (25)
السنن الكبرى للبيهقي (6836)لَيْسَ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلا مَمْلُوكَهِ صَدَقَةٌ السنن الكبرى للبيهقي (6837)لا صَدَقَةَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلا فِي فَرَسِهِ السنن الكبرى للبيهقي (6840)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ السنن الكبرى للبيهقي (7091)لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلا صَدَقَةُ الْفِطْرِ السنن الكبرى للنسائي (2231)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ ، وَلا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ السنن الكبرى للنسائي (2232)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ ، وَلا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ السنن الكبرى للنسائي (2233)لا زَكَاةَ عَلَى الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ ، وَلا فِي فَرَسِهِ السنن الكبرى للنسائي (2235)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ ، وَلا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1999)لَيْسَعَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2000)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2002)لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ ، إِلَّا صَدَقَةُ الْفِطْرِ المنتقى من السنن المسندة (351)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ المنتقى من السنن المسندة (352)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ سنن الدارقطني (1787)لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلا صَدَقَةُ الْفِطْرِ صحيح ابن حبان (3353)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ ، وَلا عَبْدِهِ ، صَدَقَةٌ صحيح ابن خزيمة (2138)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ ، وَلا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ صحيح ابن خزيمة (2139)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ ، وَلا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ صحيح ابن خزيمة (2141)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ ، وَلا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ إِلا صَدَقَةَ الْفِطْرِ صحيح ابن خزيمة (2142)لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ ، إِلا صَدَقَةَ الْفِطْرِ صحيح ابن خزيمة (2237)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ ، وَلا فِي عَبْدِهِ ، وَلا وَلِيدَتِهِ صَدَقَةٌ ، إِلا صَدَقَةُ الْفِطْرِ مستخرج أبي عوانة (2110)لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلا صَدَقَةَ الْفِطْرِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (2007)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ ، وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ موطأ عبد الله بن وهب (170)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِيفَرَسِهِ صَدَقَةٌ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (441)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (305)لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ ، وَلا فِي فَرَسِهِصَدَقَةٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1043
الراوي: علي بن أبي طالب + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9077
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 869
الراوي: علي بن أبي طالب + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8946
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 108
الراوي: عمر بن الخطاب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1202
الراوي: علي بن أبي طالب
الحديث السابق رقم 602 الحديث التالي رقم 604