لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 648
الراوي: أبو رافع رضي الله عنه
وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ - رضى الله عنه - { أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -بَعَثَ رَجُلًا عَلَى اَلصَّدَقَةِ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ, فَقَالَ لِأَبِي رَافِعٍ: اِصْحَبْنِي, فَإِنَّكَ تُصِيبُ مِنْهَا, قَالَ: حَتَّى آتِيَ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -فَأَسْأَلَهُ. فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ, فَقَالَ:
" مَوْلَى اَلْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ, وَإِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا اَلصَّدَقَةُ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أبو داود (1650 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (648).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 1650
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (11)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (2281)صحيح الألباني صحيح — صحيح أبي داود (1650)صحيح شعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج سير أعلام النبلاء (2/17)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (1650)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (27182)أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (1650)ابن كثير إسناده على شرطهما — إرشاد الفقيه (274/1)ابن الملقن إسناده على شرط الشيخين — البدر المنير (7/388)صحيح مقبل الوادعي صحيح على شرط الشيخين — الصحيح المسند (1221)ابن دقيق العيد اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (1/331)إسناده صحيح جمال الدين المرداوي إسناده صحيح — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (349)
روايات أخرى
صحيح سنن أبي داود 1650
مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَإِنَّا لاَ تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ "
الراوي: أبو رافع مشروح
وأخرجه أيضًا… (2)
السنن الكبرى للبيهقي (2633)مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، وَإِنَّا لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ المعجم الكبير للطبراني (927)مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، وَإِنَّا لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ
في الموضوع نفسه
صحيح صحيح البخاري 6761
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى مشروح
الحديث السابق رقم 647 الحديث التالي رقم 649
