لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 915
الراوي:عائشة رضي الله عنها
عَنْ عُرْوَةَ, عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا-; أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ: { مَنْ عَمَّرَ أَرْضاً لَيْسَتْ لِأَحَدٍ, فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا } قَالَ عُرْوَةُ: وَقَضَى بِهِ عُمَرُ فِي خِلَافَتِهِ. رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ 1 .
1 - صحيح. رواه البخاري ( 2335 ) وليس عند البخاري لفظ: " بها ".
رواه البخاري (2335) وأحمد (23737). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (915).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 2335
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 2335
مَنْ أَعْمَرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لأَحَدٍ فَهْوَ أَحَقُّ "
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23737
الراوي: عائشة
صحيح
مشكاة المصابيح 2991
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (8)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2110)مَنْ أَعْمَرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
- الأموال لابن زنجويه (818)مَنْ عَمَّرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لأَحَدٍ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
- الأموال للقاسم بن سلام (598)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا لَيْسَتْ لأَحَدٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
- السنن الصغير للبيهقي (993)مَنْ عَمَّرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لأَحَدٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (10877)مَنْ عَمَّرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لأَحَدٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (10920)مَنْ عَمَّرَ أَرْضًا لَيْسْتَ لِأَحَدٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ عُرْوَةُ قَضَى بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي خِلَافَتِهِ ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيىَ بْنِ بَكِيرٍ
- المنتقى من السنن المسندة (999)مَنْ أُعْمِرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لأَحَدٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
- شرح السنة (2190)مَنْأَعْمَرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لأَحَدٍ ، فَهُوَ أَحَقُّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 916
الراوي: سعيد بن زيد + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 1430
+ 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14383
الراوي: جابر بن عبد الله
